Los misterios de los Templarios

Cartel de la exposición del 60 aniversario de la Soberana Orden del Temple de Caravaca.
Cartel de la exposición del 60 aniversario de la Soberana Orden del Temple de Caravaca.

“Gestionar un colectivo de más de 120 personas entre militantes, grupo femenino, socios protectores y sargentos Templarios- los más jóvenes-entraña cierta dificultad, pero las relaciones familiares, de amistad y compañerismo normalmente consiguen superar todas las dificultades”, asegura el coordinador de la Junta Conmemorativa de la asociación Cultural la Soberana Orden del Temple de Caravaca de la Cruz, Sebastián Giménez.

Esta organización nació en 1958 con el objetivo de popularizar y ensalzar las fiestas de la localidad, celebradas desde el día 1 hasta el 5 de mayo. Con motivo de su 60 aniversario, se ha abierto una exposición, disponible hasta el 20 de enero, en la antigua Iglesia de la Compañía de Jesús donde se pueden ver los trajes que han utilizado a lo largo de estas seis décadas, vídeos de su 40 y 50 aniversario, escudos heráldicos  y fotografías.

El origen de la Orden militar y religiosa de los Templarios se halla en la Primera Cruzada, que fue organizada en 1095 por el Papa Urbano II para luchar contra los musulmanes. La contienda se saldó con la recuperación de Jerusalén, que había estado bajo poder árabe desde el 638.

Después de que la urbe santa fuese conquistada por los cristianos, la tensión entre la población musulmana y cristiana creció. Los peregrinos que viajaban a Jerusalén sufrían numerosos ataques de los musulmanes, y esto hacía necesario que se fundase un ejército para defenderlos y vigilar por la protección de las tierras cristianas.

'Vestibus albis', traje blanco de 2007, en la exposición de la Soberana Orden del Temple.
‘Vestibus albis’, traje blanco de 2007, en la exposición de la Soberana Orden del Temple.

En este sentido, el monarca de Jerusalén, Balduino II, promovió la Orden de los Templarios, cuyo líder y fundador fue Hugo de Payens. El monarca judío alojó a estos milicianos en su palacio, la mezquita Al-Aqsa, que se ubicaba en los restos del antiguo Templo de Salomón, en el monte Moria.

Una vez instalados allí, los templarios lo reformaron y construyeron el Templo del Señor, que se convirtió en la segunda iglesia más importante de la ciudad tras el Santo Sepulcro. Esta orden goza también de importancia histórica en Caravaca, puesto que el rey Alfonso X le dio en 1266 a los Templarios el Castillo de Caravaca, la única encomienda que tuvieron en el Reino de Murcia y de la que dependían Cehegín y Bullas.

A través de tapices de 140 x 350 centímetros, en la exposición se verán las vestimentas que han usado durante estas seis décadas en las fiestas de Caravaca, como el traje primitivo de 1959, el de merendera de los años 70 o el de chapas de los 90. Por otro lado, hay que subrayar los escudos heráldicos, tan propios del 4 de mayo en orden de desfile, y una exposición fotográfica.

Asimismo, se proyectarán vídeos del 40 y 50 aniversario de la asociación cultural, celebrados en 1998 y 2008 respectivamente. Para concluir con la historia de los Templarios, su final fue digno de un culebrón. El poder económico y militar que habían ganado a lo largo de los años despertó el recelo de reyes y nobles. El monarca Felipe IV de Francia, conocido como ‘el Hermoso’, tuvo que pedirles un crédito para sostener la economía del país, y deseaba hacerse con sus riquezas.

A principios del siglo XIV, rey francés propagó rumores que acusaban a los Templarios de los delitos de herejía, prácticas homosexuales e idolatría. Todo acabó en manos del tribunal de la Inquisición de París, con el enfrentamiento entre la monarquía francesa y el Vaticano, y finalmente Clemente V disolvió en 1312 la Orden de los Templarios en el Concilio de Vienne.

Con respecto a este tema, Sebastián Giménez recuerda que en el año 2007 “el Vaticano absolvió públicamente a los “Pobres caballeros de Cristo”, restituyendo su honorabilidad, después de que la investigadora Barbara Frale descubriera en sus archivos las actas del proceso contra los Templarios, en las que se demuestra que las acusaciones de herejía, sodomía y prácticas obscenas eran falsas”.

El horario para visitar la exposición de la Soberana Orden de los Templarios en la antigua Iglesia de la Compañía de Jesús es de lunes a viernes desde las 17 hasta las 20:30 horas, y el sábado y domingo de 11 a 14, y de 17 a 20 horas. El 20 de enero cerrará sus puertas.

La exposición del 60 aniversario de la Soberana Orden del Temple en la antigua Iglesia de la Compañía de Jesús de Caravaca.
La exposición del 60 aniversario de la Soberana Orden del Temple en la antigua Iglesia de la Compañía de Jesús de Caravaca.

Fuentes:

. CANAL DE HISTORIA. Templarios: Del origen de las cruzadas al final de la Orden del Temple. Editorial: Círculo de Lectores (Barcelona). Año: 2014.

.P.VILLATORO, Manuel. El misterio de la flota desaparecida de los templarios que pudo llegar a América antes que Colón (02/02/2016). En ABC.ES: http://www.abc.es/historia/abci-misterio-flota-desaparecida-templarios-pudo-llegar-america-antes-colon-201601290156_noticia.html  {fecha de consulta 17/01/2018}

Caravaca clausura su Año Jubilar 2017 y recuerda su historia

El pasado domingo, día 7 de enero, Caravaca de la Cruz clausuró su Año Jubilar 2017 con una misa presidida por el presidente de la Conferencia Episcopal Española, Ricardo Blázquez, en la Basílica de la Santísima Vera Cruz. Después se celebró un concierto, llamado Las cuatro estaciones de Vivaldi, que contó con la actuación de la actriz Nuria Espert junto al violinista Pablo Suárez al grupo musical murciano La Tempestad.

Corrían los años 90, concretamente el 9 de enero de 1998 cuando el Papa Juan Pablo II le concedió a Caravaca el título de Ciudad Santa y el Año Jubilar ‘in perpetuum’, en perpetuidad. De esta forma, el municipio festejaría cada 7 años su año santo, y el primero sería en 2003. Este hecho supuso que Caravaca se convirtiese en una de las cinco ciudades santas del mundo, junto a Roma, Jerusalén, Santiago de Compostela y Santo Toribio de Liébana.

Entre las autoridades, el ministro de cultura Méndez de Vigo

La reliquia de Caravaca es un ‘lignum crucis’, un trozo de madera de la cruz en la que Jesucristo fue crucificado.  Se guarda dentro de un relicario en la Basílica de la Santísima Vera Cruz. La cruz es de doble brazo horizontal, uno mide 7 centímetros y el otro 10, y un brazo de alto de 17 centímetros. Perteneció al primer obispo de Jerusalén tras la derrota de los musulmanes en 1099, el patriarca Roberto, y fue descubierta por la madre del emperador Constantino, Santa Elena, en el siglo IV.

Cuenta la leyenda que el 3 de mayo de 1232 dos ángeles bajaron desde el cielo la reliquia cuando el sacerdote Pérez Chirinos, preso por el rey moro Ceyt-Abuceyt, pidió una cruz para ofrecer una misa. Ante la milagrosa aparición del objeto religioso, el monarca musulmán se convirtió al Cristianismo.

Una vez que los Reyes Católicos finalizaron la reconquista cristiana al acabar con el reino nazarí de Granada en 1492, la popularidad de la Cruz de Caravaca se expandió por todo el mundo, como en Filipinas en 1688 o en Polonia donde existe un una reproducción de la reliquia en el Museo de la Universidad de Cracovia y otra en la Catedral de Gniezo.

Además, alcanzó la fama en Alemania a partir de 1600, especialmente en la región de Hohenzollern ,y en Limoges (Francia) hay varias réplicas de la cruz.La importancia de Caravaca hizo que Santa Teresa de Jesús fundase en 1576  el Convento de las Madres Carmelitas, en la ciudad y San Juan de la Cruz crease en 1586 el Monasterio de los Padres  Carmelitas Descalzos.

Por último, antes de obtener el título de ciudad santa y su año jubilar a perpetuidad cada siete años, Caravaca vivió dos años jubilares: el de 1981 y el de 1996. El primero se debió a que se celebraba el 750 aniversario de la aparición de la cruz, y el segundo por el gran prestigio y fama que había logrado entre miles de turistas y peregrinos. El municipio murciano ya prepara su siguiente año santo, que será en 2024.

.ABC, ¿Qué significa la concesión de un Año Jubilar? ( (16/09/2016). En ABC.ES : http://www.abc.es/sociedad/abci-significa-concesion-jubilar-201609161835_noticia.html {fecha consulta 08/01/2018}

. NADAL, Paco. Los jinetes de Caravaca (12/04/2003). En ELPAÍS.COM: https://elpais.com/diario/2003/04/12/viajero/1050181694_850215.html  {fecha consulta 08/01/2018}

. ACIPRENSA, Conmemorando su gran milagro Caravaca de la Cruz celebrará Año Jubilar en 2017 (22/11/2016). En ACIPRENSA.COM: https://www.aciprensa.com/noticias/caravaca-de-la-cruz-celebrara-ano-jubilar-en-2017-conmemorando-su-gran-milagro-96085 {fecha consulta 08/01/2018}

. ACIPRENSA, La historia de la Cruz de Caravaca, publicado en Catholic.net: http://www.es.catholic.net/op/articulos/66262/la-historia-de-la-cruz-de-caravaca.html {fecha consulta 08/01/2018}

. MARTÍNEZ ROMERA, Madre Encarna. La Cruz de Caravaca. En Catholic.net: http://es.catholic.net/op/articulos/2815/cat/10/la-cruz-de-caravaca.html {fecha consulta 08/01/2018}

. MURCIA TURÍSTICA, La Sagrada  Reliquia . En MURCIATURÍSTICA.ES: https://www.murciaturistica.es/es/la_sagrada_reliquia/ {fecha consulta 08/01/2018}

. SÁNCHEZ ROMERO, Gregorio y  BALLESTER LORCA, Pedro. AÑO JUBILAR IN PERPETUUM EN la CIUDADDELACRUZ.COM: http://www.laciudaddelacruz.com/ano-jubilar-in-perpetuum/{fecha de consulta 08/01/2018}

Los Reyes Magos reparten mañana los regalos de los niños de Caravaca

Cartel de la Cabalgata de los Reyes Magos de Caravaca en 2018.
Cartel de la Cabalgata de los Reyes Magos de Caravaca en 2018.

Llevan todo el año esperándolos y estos últimos días están nerviosos e ilusionados ante lo que puedan encontrarse bajo el árbol de Navidad en la mañana del día 6 de enero. Los niños de Caravaca de la Cruz cuentan ya los segundos que faltan para que los Reyes Magos lleguen a sus casas y dejen los regalos que han pedido. Mañana viernes, día 5 de enero, la Cabalgata de sus Majestades de Oriente recorrerá a partir de las 18:30 horas las calles de la Ciudad Santa, pasando por la calle  Almería, la Plaza Elíptica, la Gran Vía, la calle Puentecilla y la Plaza del Arco.

Tras finalizar el recorrido, Gaspar, Melchor y Baltasar adorarán al Niño Jesús en la Iglesia de ‘El Salvador’. Después recogerán en mano las cartas de los pequeños en la misma Plaza del Arco donde se encuentra el Ayuntamiento.

De esta manera, continúa una tradición de 2.000 años de historia. Según el Evangelio de San Mateo, único apóstol que habla de los Reyes Magos, Melchor, Gaspar y Baltasar viajaron, guiados por una estrella, desde Oriente hasta Belén buscando al futuro rey de los judíos, Jesús de Nazaret, que había nacido en un pesebre.

Los Reyes Magos visitando Caravaca en 2015/Juan Fernández Robles.
Los Reyes Magos visitando Caravaca en 2015/Juan Fernández Robles.

Los tres regalos que recibió Jesús fueron oro, incienso y mirra. El primero era un presente por ser rey y para traer justicia y paz, el segundo, por ser Dios y el tercero simboliza que también es un hombre, además de un ser divino.

Sin embargo, no todos se alegraron del nacimiento del Mesías. El rey de Judea, Herodes, se enfureció al enterarse de la noticia, puesto que temía que el niño le quitase el trono en un futuro. El monarca de los judíos les dijo a los Reyes Magos que le informasen del lugar donde se encontraba Jesús, pero finalmente sus Majestades no lo hicieron porque fueron avisados a través de un sueño que Herodes quería matar al chico. Así que los tres personajes escogieron otro camino para volver a su país.

Por otro lado, la procedencia de los Reyes Magos está difusa, aunque se acepta generalmente que eran sacerdotes o astrólogos de Babilonia o Persia.  El ex Papa Benedicto XVI afirmó en su libro La infancia de Jesús que sus Majestades podrían venir desde Andalucía.

La carroza de Melchor en Caravaca en 2015/Juan Fernández Robles.
La carroza de Melchor en Caravaca en 2015/Juan Fernández Robles.

El número de Reyes Magos ha sido también objeto de controversia. La tradición dice que son tres debido al Liber Pontificalis del siglo IX,  que recoge varias historias y leyendas cristianas, también por el número de presentes que le dieron al niño y, por último, la relación del tres con la Santísima Trinidad. En ningún momento San Mateo determinó el número exacto.

Por último, Melchor, Gaspar y Baltasar representan la expansión del Cristianismo en los tres continentes que se conocían en la época: Europa, Asia y África. Como curiosidad, cabe destacar que Baltasar no fue representado con piel negra hasta el siglo XV. Mañana la tradición se repite y la Cabalgata vendrá cargada de regalos que los niños disfrutarán si han sido buenos este año.

FUENTES:

P.VILLATORO, MANUEL. Verdades y mentiras de los Reyes Magos :los persas que murieron torturados tras visitar Belén (09/01/2017) en ABC.ES:  http://www.abc.es/historia/abci-verdades-y-mentiras-reyes-magos-persas-murieron-torturados-tras-visitar-belen-201701050132_noticia.html {fecha de consulta 03/01/2018}

 

BRUGUERAS, MELBA. ¿De dónde surge la tradición de los tres Reyes Magos? (01/03/2017) En PRIMERAHORA.COM: http://www.primerahora.com/noticias/puerto-rico/nota/dedondesurgelatradiciondelostresreyesmagos-1197853/ {fecha de consulta 03/01/2018}

CARMONA, María. Los Reyes Magos eran andaluces (02/12/2012 ). En ELMUNDO.ES: http://www.elmundo.es/elmundo/2012/11/28/andalucia/1354129464.html {fecha de consulta 03/01/2018}

.ACIPRENSA. Los Reyes Magos regalaron a Jesús oro por ser Rey, incienso por ser Dios y mirra como hombre(06/01/2014). En ACIPRENSA: https://www.aciprensa.com/noticias/reyes-magos-regalaron-a-jesus-oro-por-ser-rey-incienso-por-ser-dios-y-mirra-como-hombre-79732 {fecha de consulta 03/01/2018}

. VALLÉS, Tere. Fiesta de la Epifanía o Día de Reyes. En Catholic.Net: http://es.catholic.net/op/articulos/12382/-fiesta-de-la-epifana-o-da-de-reyes.html {fecha de consulta 03/01/2018}

Las pedanías celebran la festividad de San Antón

Cada 17 de enero se conmemora el día del protector de los animales en honor a San Antonio Abad (San Antón), quien en medio de la vida austera que llevó, descubrió la sabiduría y el amor divinos a través de observar a la naturaleza. De esa revelación, adquirió la costumbre de bendecir a los animales y a las plantas.

A partir de su muerte, fue invocado como protector de los animales. Por ello, esta celebración trata de recordar el equilibrio que debe existir entre el hombre y la naturaleza; en este caso específico, con los animales.

San Antón protegía perros, gatos, cerdos, cuervos y se acostumbra en muchas culturas colocar su figura en las tumbas de los animales de compañía.

En enero son varias las pedanías de Caravaca de la Cruz que celebran sus Fiestas Patronales. En concreto, Navares, La Almudema y Benablón festejan a San Antón Abad. Os invitamos a que acudáis a ellas, dejándoos aquí las distintas programaciones.

 

Fiestas de Navares (del 6 al 17 de enero)

 

 

 

Fiestas de La Almudema (del 6 al 21 de enero)

 

 

Fiestas de Benablón (del 18 al 21 de enero)

 

 

El origen de las ferias medievales

Si bien en nuestra última entrada hablamos sobre los contenidos que trae este año consigo el XIV Mercado Medieval de Caravaca de la Cruz, en esta ocasión vamos a remontarnos atrás en el tiempo para analizar el origen de estas ferias medievales.

Etimológicamente, feria procede del latín feria, es decir, solemnidad, fiesta. También se ha propuesto como antecedente el término forum, que remite igualmente a solemnidad o peregrinación. El concepto de feria unido al significado de la fiesta por la fiesta, de carácter exclusivamente lúdico, es algo muy contemporáneo que no existía en otros tiempos.

El Foro en Roma era la plaza del mercado y el centro de los negocios, allá donde la gente se reunía los días de mercado, de fiesta religiosa, o siempre que ocurriese algún hecho de relevancia social. Por ello, los mercados, entendidos como el lugar físico donde intercambiar bienes, existen desde que el comercio es una actividad humana.

El concepto de feria, así como los elementos que la componen, han evolucionado a lo largo de la historia. Las ferias, con sus tenderetes móviles, sus mercancías variadas y sofisticadas y sus espectáculos se han reducido en determinadas épocas a un medio de acercar a distintos pueblos las mercancías que no estaban a su alcance.

Durante la Edad Media, las ferias se convirtieron en lugares de reunión de gentes de todos los países que acudían en caravanas. Esto fue debido a que las comunicaciones entre pueblos eran difíciles y peligrosas, y las ciudades en las cuales se podían encontrar artículos de lujo o de primera necesidad eran escasas y estaban muy alejadas entre sí.

Por ello, las ferias adquirieron un marcado sentido de aprovisionamiento y fueron cada vez expandiéndose y floreciendo, pues eran el único lugar donde adquirir artículos de países lejanos u otros artículos de primera necesidad que escaseaban en los alrededores. Estos eventos eran conocidos y esperados por toda la población y permitidos y vigilados por el poder político, que incluso aprovechaba la ocasión para recaudar impuestos en las mismas.

Una feria podía durar un mes o más y su organización estaba regulada al detalle. Una vez montadas las casetas, se dedicaban unos días a la transacción de los paños. Otros, al cordobán – piel curtida de cabra que toma su nombre de la ciudad de Córdoba, de donde eran los más afamados – y al guadamecí – cuero adobado y adornado con dibujos de pintura o relieve, hecho con piel de vaca y procedente de la ciudad libia de Gadames -. El resto de las jornadas se dedicaban a la venta de otros tipos de artículos y los últimos días a hacer el balance final.

Hay noticias sobre ferias celebradas en Francia en el siglo V, y doscientos años más tarde, en los alrededores de París, se celebraba la más concurrida en la Abadía de Saint Denis. Allí se surtía de vino y la miel a las ciudades del norte que por razones climáticas carecían de estos productos.

En el siglo XII son muy afamadas las grandes ferias de Saint Ives, Winchester, Northamptom, Boston y Champaña. En todas ellas, los mercaderes italianos comercian con productos adquiridos en los países del mediterráneo y a su vez compran productos de la Europa del Norte, como paños y lana que eran muy apreciados en las ciudades del sur. Sobre estas ferias se basa el comercio internacional del Medioevo y permiten la profesionalización del comercio y las finanzas (aparecen el crédito y la compensación, así como el intercambio en función del metal de acuñación de las monedas o las tarjas, una media caña con muescas que permitía registrar las deudas).

En España tenemos un ejemplo muy arquetípico en la Feria de Medina del Campo, donde en 1491 los Reyes Católicos le otorgaron la consideración de Feria General del Reino, debido a su excepcional ubicación. Esta feria era el punto natural de reunión de los mercaderes itinerantes que venían a comprar y vender, pues era un cruce de caminos procedentes de Burgos, Toledo y Portugal.

El crecimiento de la economía de Castellana, en el curso del siglo XV, contribuyó excepcionalmente a potenciar las ferias medinenses, que con una frecuencia bianual alcanzaron una duración de hasta 50 días. En esta feria se exponían vinos, aceites, condimentos, perlas, telas, brocados… pero si Medina del Campo destacaba en algo, incluso a nivel internacional, era en la contratación de lanas.

 

 

 

Fuentes:

CUÉLLAR, M.C. y PARRA, C. (2001). Las ferias medievales, origen de documentos de comercio (pp.103-117). En, Ecrire, traduire et représenter la fête, E. Real, D. Jiménez, D. Pujante y A. Cortijo (Eds.). Vàlencia: Universitat de Vàlencia.

elmaslargoviaje.wordpress.com

desolmedina.com

XIV Mercado Medieval de Caravaca de la Cruz

Acompáñanos del 6 al 10 de diciembre en este viaje en el tiempo por las calles del casco histórico de Caravaca de la Cruz, coincidiendo con el puente de la Constitución.

Malabaristas de la corte, guerreros medievales, vendedores de perfumes, los esclavos, las gemelas tragaldabas, personajes de ‘Juego Tronos’, las chirimías de Murcia, exposición de instrumentos de tortura, la muerte de las brujas o el carro de los matasanos son tan solo algunas de las animaciones que, junto a los talleres demostrativos artesanos, se podrán disfrutar en la XIV edición del Mercado Medieval.

Las actividades de animación para los niños y niñas juegan un papel protagonista en la programación de este Mercado Medieval caravaqueño, con ferias medievales infantiles que estarán situadas en la Plaza San Juan de la Cruz, el Paseo de Santa Clara y la calle Canalica. En estos espacios habrá atracciones tradicionales como la noria, la saltarina o el carrusel. En esta edición, el mercado no contará con espectáculos con animales, que serán sustituidos por juegos y talleres didácticos.

El mercado arrancará el miércoles 6 de diciembre a las 10:30 horas, contando con un pasacalle inaugural a las 11:30 horas desde la Plaza Paco Pim. El pregón de apertura será a las 12 horas en la Plaza del Arco.

El ‘Gran Torneo Medieval’ que nos trae Legend Especialistas recreará este año luchas y batallas de caballeros incluyendo a personajes de la historia medieval de Caravaca. Se celebrará el sábado 9 de diciembre a las 17:30h en la Plaza de Toros. Podéis comprar las entradas en taquilla o anticipadamente en Ticketea, Banco Sabadell o El Corte Inglés.

Y, como siempre, estaremos encantados de atenderte en la Oficina Municipal de Turismo, en calle de Las Monjas, en el Punto de Información Turística, en la Cuesta del Castillo, o en Apeadero de Autobuses, en la Avda. de los Andenes Gregorio Sánchez Romero.

Horario Oficina de Turismo y PIT Cuesta del Castillo:

Miércoles 6 a Sábado 9 – De 10:00h a 14:00h y de 16:30h a 20:00h

Domingo 10 – De 10:00h a 14:00h

Horario Apeadero de Autobuses:

Miércoles 6 a Sábado 9 – De 09:30h a 14:30h y de 16:30h a 19:00h

Domingo 10 – De 10:00h a 14:00h

 

Pueden descargar el programa del mercadillo aquí.

Download the Medieval Market timetable here: Medieval Market

 

La Zarzuela llena Caravaca de diversión y música

Cartel de 'Antología de la Zarzuela'.
Cartel de ‘Antología de la Zarzuela’.

La música española hunde sus raíces en la Zarzuela, “puesto que desde finales del siglo XIX hasta los años 50 del  XX nuestros cantantes comenzaron su carrera con este género musical”, afirma uno de los fundadores de la Compañía Lírica Emilio Thuiller, José Antonio López Navarro, más conocido como ‘El Jata’. Este grupo de zarzuela presenta el viernes, día 1 de diciembre, el espectáculo Antología de la Zarzuela en el Teatro Thuiller a las 22 horas.

En esta gala lírica con humor y coros, el espectador podrá disfrutar de las obras que esta compañía ha interpretado a lo largo de sus 37 años de trayectoria, como ‘El huerto del sevillano’, ‘La alegría de la huerta’, ‘Los Gavilanes’, ‘El último romántico’ o ‘La rosa del azafrán’, entre otras muchas. “La Zarzuela es la respuesta que la música española tuvo hacia la ópera”, asegura López Navarro.

La Compañía Lírica 'Emilio Thuiller' actuando./LAVERDAD.ES.
La Compañía Lírica ‘Emilio Thuiller’ actuando./LAVERDAD.ES

A propósito de este hecho, el género musical se caracterizó por alternar las partes habladas con las cantadas. La Zarzuela nació en el siglo XVII con la obra El jardín de Falerina, escrita por Calderón de la Barca y con  la música de Juan Hidalgo, aunque conoció algún antecedente ya  en los siglos XV y XVI.

Asimsimo, algunos autores del siglo XIX, como Barbieri, llevaron estas representaciones a su máximo esplendor y en 1850 adquirió definitivamente el término de “zarzuela”. En los años 60 del siglo XX, José Tamayo innovó el género y recorrió los cinco continentes para darlo a conocer internacionalmente.

La Compañía Lírica Emilio Thuiller comenzó su andadura en 1980 en Caravaca y ha actuado en diferentes lugares, como en el Teatro Romea de Murcia, Lorca, Abarán, Petrel, la provincia de Castellón y la Comunidad de Castilla La Mancha. Esta formación caravaqueña cuenta con alrededor de 30 componentes y deleitarán el viernes, día 1 de diciembre, al público que asista al teatro de la Ciudad Santa. Las entradas para Antología de la Zarzuela están a la venta en la Joyería ‘El Chavo’,  y su precio estándar es de 12 euros y 10 euros para estudiantes y jubilados.

Un momento de la actuación de la Compañía Lírica 'Emilio Thuiller'.
Un momento de la actuación de la Compañía Lírica ‘Emilio Thuiller’.

 

 

Visita de los Reyes de España a Caravaca de la Cruz

Hacía nada más y nada menos que ¡37 años!, el 6 de marzo de 1980, que SS.MM los Reyes de España no visitaban la Ciudad de Caravaca de la Cruz. Es cierto que Don Felipe VI, en calidad de Príncipe de Asturias, ya nos conocía después de haber venido en el año 2001 y en el Año Jubilar de 2003, pero no ha sido hasta hoy que lo ha hecho en calidad de Rey junto a su esposa La Reina Doña Letizia.

Completaban así  su visita a los 3 lugares santos de España: Santiago de Compostela, Santo Toribio de Liébana en Cantabria y hoy, Caravaca de la Cruz.

El presidente de la Comunidad, Fernando López Miras, ha acompañado a los Reyes durante la visita a la Ciudad Santa, meses después de que fueran oficialmente invitados durante una audiencia en el Palacio de la Zarzuela en la que se habló con el Monarca sobre proyectos estratégicos en la Región de Murcia, incluyendo el Año Jubilar 2017 de Caravaca de la Cruz.

 

Han sido recibidos por una población entusiasmada que hoy se ha saltado todos sus quehaceres para dar la bienvenida a SS.MM en las calles por las que la comitiva ha transcurrido y en la explanada del Castillo-Santuario de la Vera Cruz. En representación de la Ciudad les ha acogido El Alcalde, Don José Moreno y la Hermana Mayor de la Cofradía Doña Elisa María Giménez Girón.

 

 

 

 

 

 

En el Santuario, de la mano del Obispo de la Diócesis, Don José Manuel Lorca Planes han podido adorar y contemplar la reliquia de La Vera Cruz, de la que Don Felipe es Hermano Honorario, firmando ambos en el Libro de Honor de la Basílica. Más tarde se han acercado hasta la antigua Iglesia de la Compañía de Jesús para clausurar la exposición “Signum”, que ha recibido miles de visitantes durante los últimos meses de este Año Jubilar 2017.

 

 

 

 

 

 

 

Un día muy especial para nuestra Ciudad Santa, que permanecerá en el recuerdo de todos los que hemos podido disfrutar durante unas horas de la simpatía y cercanía de Los Reyes de España.

 

 

 

 

 

 

PROGRAMACIÓN FIN DE SEMANA 26,27 Y 28 DE FEBRERO.

VIERNES 26 DE FEBRERO.

  • 19:00 h. Descubrimiento de una placa en honor y agradecimiento al caravaqueño Gregorio Sánchez Romero. En la Avenida de Los Andenes.

https://www.facebook.com/margaritadelcamino/photos/a.343875835704126.81193.343522425739467/959500567474980/?type=3&theater

 

  • 20:30h. Jornadas Culturales de la compañía de “Armaos” de la Santísima y Vera Cruz de Caravaca.

https://www.facebook.com/margaritadelcamino/photos/a.343875835704126.81193.343522425739467/959507337474303/?type=3&theater

 

SÁBADO 27 DE FEBRERO.

  • 13:30 h. Descubrimiento de una placa conmemorativa a razón del 40 aniversario de la fundación de la Peña Caballista Terry. Dicho acto tendrá lugar en la Plaza de los Caballos del Vino o “del Hoyo”.
  • 21:00 h. Gala Benéfica organizada por la Asociación Juvenil “Sal fuera” para recaudar fondos destinados a la peregrinación de las Jornadas Mundiales de la Juventud Cracovia 2016. El lugar de este evento será en los Salones Castillo de la Cruz.
  • 21:30 h. Gala Flamenca Benéfica organizada por la asociación de Amigos de Baile de salón (Amibasa) a favor de las Monjas Claras de Caravaca. Donde la bailaora Samara Fernández presentará su espectáculo “De Raiz”. Tendrá lugar en el Thuillier.

 

DOMINGO 28 DE FEBRERO.

  • “Iron Cross Barranda”

https://www.facebook.com/margaritadelcamino/photos/a.343875835704126.81193.343522425739467/959520524139651/?type=3&theater

  • 10:30 h. Jornada de Conservación del Cernícalo Primilla. Punto de encuentro Venta Cavila/ desarrollo de la actividad: paraje “Casas del campo de Caravaca”) (Se recuerda que se requiere inscripción previa a través de la página en Facebook “Caralluma. Asociación par la Defensa de la Naturaleza”).
  • 12:00 h. Gran Gala Mágica con la participación de “Mago Marti” y “Mariano y punto & Enya”. Teatro Thuillier. Entrada 4€.
  • 19:00 Estreno de “Veritas Vincit” en el teatro Thuiller. Cortometraje sobre la marcha de los Templarios del Reino de Murcia. Guión y dirección de la mano del ceheginero Jesús García Pérez. Estará precedida por un entremés de “Ron Lalá Teatro”, que fusiona las artes del teatro y el cine. (comprar entrada en Nueva Joyería  precio 1€)

veritas vincit

 ¡¡¡Os deseamos un feliz y entretenido Fin de Semana!!!