Las Jornadas Culturales del Bando Moro comienzan hoy en la Iglesia de San José a las 21 horas

Cartel de las Jornadas Culturales del Bando Moro (2018).
Cartel de las Jornadas Culturales del Bando Moro (2018).

Con el objetivo de difundir la cultura y el origen de los desfiles de moros y cristianos en las fiestas de mayo, el Bando Moro de Caravaca celebra hoy jueves, día 22 de febrero, y mañana viernes, 23 de febrero, sus jornadas culturales en la Iglesia de San José a las 21 horas. Con ellas se conmemoran el 60 aniversario de la renovación de los desfiles de moros y cristianos.

“En Caravaca hay mucho desconocimiento sobre el origen de las fiestas”, afirma la primera mujer que preside el Bando Moro, Loli Sánchez, añadiendo que con estos actos se pretende difundir la tradición y la historia de estos festejos declarados de interés turístico internacional.

Las jornadas comienzan este jueves con la ponencia del doctor en Historia y responsable del área de Cultura del Ayuntamiento de Caravaca, Diego Marín Ruiz de Assín, con su ponencia titulada ‘ De los rituales de la Cruz a las fiestas de la Cruz’. El ponente explicará el sentido de los rituales, como el de la entrega de la Cruz en el Castillo, que data aproximadamente del siglo XIII, el baño de la Cruz, del siglo XIV, la bendición del vino, con su inicio aproximado en el año 1680, y la cruz de impedidos.

Una vez que Marín Ruiz de Assín haya concluido su charla, habrá una mesa redonda compuesta por el exHermano Mayor, José Nevado Medina, José Antonio López, más conocido como ‘El Jata’, y el el exrector de la Basílica de la Santísima Vera Cruz, Alfonso Moya, en la cual se discutirán los ritos de las fiestas de mayo.

Traje de sultana, que llevó Mercedes Caparrós en 2001 y 2002, en la Iglesia de San José.
Traje de sultana, que llevó Mercedes Caparrós en 2001 y 2002, en la Iglesia de San José.

“El punto de inflexión de los festejos de mayo de Caravaca fue el año 1959”, explica la presidenta del Bando Moro, dado que “la gente se dio cuenta que la fiesta había caído en decadencia y necesitaba renovarse”. En aquella época había que buscar personas y pagarles para que salieran desfilando, y la fiesta carecía del sentido que posee actualmente.

“Fue a partir del año 1959 cuando las personas comenzaron a agruparse, y esa revolución la inició la Cabila Abul-Khatar”. A partir de ese momento el festejo perdió un carácter mercantilista y ganó otro más emocional, que se refiere a la necesidad de mantener viva la tradición fiestera formando cabilas y grupos que desfilarían cada 2, 3 y 4  de mayo por la Ciudad Santa.

Traje de sultán, que lució Pedro Guerrero entre los años 1996 y 1998, en la Iglesia de San José.
Traje de sultán, que lució Pedro Guerrero entre los años 1996 y 1998, en la Iglesia de San José.

Por otro lado, el viernes 23 de febrero intervendrá el encargado del archivo municipal y licenciado en Historia Medieval, Francisco Fernández García, con su ponencia titulada ‘Revisando la historia. Novedades y precisiones en torno a la fiesta de Moros y Cristianos en Caravaca’. A través de esta charla, el historiador contará cómo han ido transformándose los desfiles de los festejos de mayo a lo largo del siglo XX.

En este sentido, explicará los orígenes de la fiesta de moros y cristianos, que se hallan en el año 1845 aproximadamente, hasta nuestros días. Fernández García incidirá en la refundación de los desfiles de 1959 con la aparición de la Cabila Abul-Khatar y la Soberana Orden del Temple.

La Cabila de las Halcones Negras desfilando.
La Cabila femenina de los Halcones negros desfilando.

Al finalizar su ponencia, participará en el acto Pedro Guerrero Cuadrado, hijo del fundador de la Cabila Abul-Khatar. En la Iglesia de San José puede verse el traje de sultana que llevó Mercedes Caparrós en los años 2001 y 2002, y también el de sultán que lució Pedro Guerrero desde 1996 hasta 1998.

 

Caravaca de la Cruz, en Estados Unidos: camareros caballistas y mantos decorativos

Los camareros de Caravaca Market/ Imágenes cedidas por José Francisco García.
Los camareros de Caravaca Market/ Imágenes cedidas por José Francisco García.

Vino a Caravaca por primera vez en 2014 y se quedó enamorado de la ciudad, y especialmente de las fiestas de mayo hasta el punto de que hace aproximadamente un mes ha abierto un restaurante gastronómico- Caravaca Market– en Atlanta, capital del Estado de Georgia en Estados Unidos.

En el local del puertorriqueño Harry Pagancos, los camareros sirven vestidos con el traje de caballista de la Ciudad Santa, además el restaurante tiene expuesto un manto de la Peña Minipúa, que está compuesto por un pecho pretal, unas crineras, unas culatas, las mantas y el brión, y hay fotografías del festejo de los caballos del municipio murciano.

El manto de la Peña Minipúa en el local de Harry Pagancos/ Imágenes cedidas por José Francisco García.
El manto de la Peña Minipúa en el local de Harry Pagancos/ Imágenes cedidas por José Francisco García.

La historia de este cocinero con Caravaca comenzó en el Mundial de Fútbol de Brasil en el año 2014 cuando le regalaron una Cruz de la ciudad. A partir de ese momento sintió curiosidad por conocer Caravaca y ese mismo año cruzó el Atlántico para visitar la Basílica de la Santísima Vera Cruz donde se halla la reliquia. Al llegar a la urbe, conoció a varios componentes de la Peña Minipúa con quienes entabló pronto una amistad.

Asimismo, en el año 2015 vive por primera vez las fiestas de mayo y se quedó tan entusiasmado que volvió a participar en ellas en los años 2016 y 2017. De hecho, desde su entorno cercano en Caravaca nos aseguran que Harry Pagancos piensa volver a la ciudad para los festejos de este año 2018.

El restaurante-supermercado Caravaca Market en Atlanta (Estados Unidos)/ Imágenes cedidas por José Francisco García.
El restaurante-supermercado Caravaca Market en Atlanta (Estados Unidos)/ Imágenes cedidas por José Francisco García.

Gracias a su pasión por las fiestas y la tradición de Caravaca, en Estados Unidos existe un rincón caravaqueño donde se pueden apreciar los detalles, el ambiente y el espíritu de la ciudad obviando la distancia física. Caravaca Market es un restaurante-supermercado en el que se pueden degustar sándwiches,  sopa, pasta, salsas, quesos, pizza y una selección de vinos, entre otros productos gastronómicos.

Cabe resaltar que Harry Pagancos es una personalidad conocida en los medios de comunicación estadounidenses, un chef de reputación y el propietario del Grupo Caravaca. Las fiestas de los Caballos del Vino de Caravaca se celebran el día 2 de mayo y son declaradas de interés turístico internacional y son candidatas a Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO.

 

Caravaca `Revienta’ hoy con las tradicionales tortas fritas

Caravaca `Revienta’ hoy con las tradicionales tortas fritas

Hoy es martes de carnaval y en Caravaca de la Cruz existe una deliciosa tradición para este día: las tortas fritas. Como cada año y a modo de ritual de preparación, con el Martes de Reventón se finaliza el tiempo de carnaval y se inaugura la Cuaresma, para el mundo cristiano.

 

Es una forma de celebrar un último gran banquete antes del comienzo de la Cuaresma, durante la cual cada viernes hasta Pascua se solía y suele para mucha gente, practicar la  abstinencia, es decir, no consumir carne durante esa jornada. Se produce de este modo una contraposición entre el atracón con las tortas fritas el martes y el ayuno y la abstinencia que la Iglesia recomienda realizar.

 

El Miércoles de Ceniza, es el día que comienza la Cuaresma en la tradición cristiana,  el período de 40 días que precede a la Semana Santa. Este día los cristianos acuden a las iglesias y parroquias, a lo que llamamos imponerse o ‘echarse’ la ceniza, recibiendo una cruz en la frente con las cenizas obtenidas al quemar las palmas usadas en el Domingo de Ramos del año anterior. Al imponer la ceniza, el sacerdote pronuncia las palabras Memento homo, qui pulvis es et in pulverem reverteris (“Recuerda, hombre, que eres polvo y al polvo volverás”). Se trata de recordarle a los creyentes que la vida es pasajera.

Imposición de la ceniza

En ésta coyuntura, nace una tradición muy caravaqueña que hunde sus raíces en siglos pasados: la Noche del Reventón, hermosa costumbre etnológica tan sencilla que se explica en pocas palabras: La noche del martes de Carnaval, el día antes de miércoles de Ceniza, comer ‘tortas fritas’ hasta no poder más. O lo que es lo mismo, hasta reventar.

En la actualidad la tradición de las tortas fritas se ha ido trasmitiendo de generación en generación a lo largo del tiempo, trascendiendo a los hogares, confiterías y cafeterías, además de ser uno de los productos estrella en los mercados artesanales que se celebran en Caravaca de la Cruz. Lo que significa que esta particular forma de celebrar el Carnaval, se hace extensible a todas a aquellas personas que visiten la Ciudad durante estos días.

 

 

Este exquisito y sencillo manjar al que nadie puede resistirse, se puede comer aderezado con azúcar, solas o con chocolate caliente, tan apetecible en los días de invierno.

 

 

 

Ingredientes tortas fritas:

 

  • 400 gramos de harina (aproximadamente)
  • 25 gramos de levadura fresca de panadero
  • 1 huevo
  • 1 yema
  • 225 mililitros de agua templada
  • 1 cucharadita de sal
  • 2 cucharadas soperas rasas de manteca
  • 3 cucharadas soperas de azúcar
  •  Aceite de oliva suave para freír.
  •   Azúcar para espolvorear.
Elaboración tortas fritas

Fuentes:

caravacaenfiestas.com

www.mundorecetas

es.wikipedia.org

www.muyhistoria.es

 

Caravaca celebra este sábado el Carnaval con una chirigota femenina, carrozas y disfraces

Cartel del Carnaval de Caravaca de 2018.
Cartel del Carnaval de Caravaca de 2018.

Es un período para desinhibirse  y dar rienda suelta a los instintos. Así era tradicionalmente la fiesta del Carnaval, cuyos orígenes se remontan a las Saturnales romanas, que consistían en orgías celebradas en honor al dios del vino, Baco. Caravaca festeja este sábado, día 10 de febrero, su Carnaval con la novedosa chirigota femenina, ‘La Chiriwoman’, además de carrozas, disfraces, pasacalles y juegos infantiles.

Cartel de la presentación oficial del Carnaval de Caravaca 2018 con la actuación de las chirigotas.
Cartel de la presentación oficial del Carnaval de Caravaca 2018 con la actuación de las chirigotas.

La jornada comienza a las 17 horas con una fiesta infantil en la Plaza del Arco para los más pequeños. Después tendrá lugar el pasacalles que iniciará su recorrido desde la Plaza Paco Pim (Plaza Elíptica) hasta la Plaza del Arco donde se encuentra el Ayuntamiento de Caravaca.

Asimismo, la Chirigota Femenina, ‘la Chiriwoman’, se estrenará a las 17:30 horas en el Teatro Thuillier con su espectáculo  ‘Vamos de tiendas’. Estará formada por doce mujeres que cantarán al ritmo de la música de la Chirigota ‘Los echaos pa’alante’, quienes irán vestidos igual que las chicas en el escenario.

Las 'Chiriwoman' ensayando en el Teatro Thuillier junto a un miembro de la Chirigota de Caravaca 'Los echaos pa'alante'.
Las ‘Chiriwoman’ ensayando en el Teatro Thuillier junto a un miembro de la Chirigota de Caravaca ‘Los echaos pa’alante’.

Con la música del bombo, la caja y la guitarra, el show comenzará con una presentación, tres cuplés y un popurrí. La actuación esconde un mensaje sobre Caravaca que no ha sido desvelado todavía por el grupo femenino, y podrá ser descubierto el sábado por los espectadores.

Chicas disfrazadas en el Carnaval de Caravaca.
Chicas disfrazadas en el Carnaval de Caravaca.

Habrá dos pases para acudir a la actuación de las chirigotas, uno a las 17:30 y otro a las 22:30 horas en el Teatro Thuillier.  Por último, cabe destacar que la ‘Chiriwoman’ y la Chirigota de Caravaca participaron ayer en el XVI Concurso Regional de Chirigotas ‘Ciudad de Cartagena’ en el Auditorio ‘El Batel’ de Cartagena.

 

La 40 edición de las Cuadrillas de Barranda trae talleres de baile, monólogos, música y un espectáculo infantil

Cartel de la 40 edición de la Fiesta de las Cuadrillas de Barranda en 2018.
Cartel de la 40 edición de la Fiesta de las Cuadrillas de Barranda en 2018.

“Celebramos una fiesta que nos define como personas y pueblo, y es algo útil porque supone un momento de reencuentro y convivencia”. Así defienden los Aguilanderos de Barranda la Fiesta de las Cuadrillas de esta pedanía la razón de mantener vivo este festejo, que cumple 40 años y está declarado de interés turístico nacional, y que comienza mañana viernes, día 26 de enero, y finaliza el domingo 28.

Esta asociación cultural ha organizado las Cuadrillas con una programación que abarca talleres de música y baile, actuaciones musicales, monólogos, presentaciones de libros, gastronomía y actividades para niños.  Esta 40 edición destaca por sus talleres de iniciación al baile suelto tradicional y la percusión (pandereta y platillos) al estilo del Noroeste, que se realizarán el sábado, día 27 de enero, a partir de las 10 de la mañana en el Colegio Virgen de la Calendaria. Se enmarcan dentro de las jornadas sobre la cultura de la tradición oral.

Un total de 14 cuadrillas participarán este año en la festividad con los instrumentos más característicos de las Cuadrillas de Barranda: los de cuerda (guitarra, laúd, violín y bandurria), los de viento, como el clarinete de la Cuadrilla de Aledo y la flauta de los Animeros de Caravaca, y finalmente los de percusión (panderos y platillos).

Para comenzar la fiesta, se hará mañana viernes una presentación a las 18:30 en el Museo de la Música Étnica. Además, se realizará la XVI edición del Curso Folklore y Escuela: ‘La aventura de ver y oír’, dirigido por Alonso Palacios, para enseñar a los profesores la cultura de tradición oral.

Un momento de la Fiesta de las Cuadrillas de Barranda/ Marina Campoy.
Un momento de la Fiesta de las Cuadrillas de Barranda/ Marina Campoy.

Después tendrá lugar la Chana Teatro: ‘El Llano en llamas I’, que se focaliza en historias acerca de la dura vida del campo, y el monólogo de Quico Cadaval, ‘El complejo de Edipo’, que versa sobre las historias populares de Galicia. Cadaval es un narrador y artista que participó en el programa de Operación Triunfo en Portugal como profesor de interpretación.

Asimismo, la fiesta nocturna será otra protagonista de las Cuadrillas, puesto que el viernes y el sábado habrá actuaciones musicales en el Centro Cultural Pepe Salcedo de Barranda a partir de las 23 horas, y las entradas ya están a la venta. Zagala y Mayalde actuarán el viernes, mientras que  Azarbe y Eliseo Parra y Las Piojas lo harán el sábado, día 27 de enero.  Los niños disfrutarán el sábado de un espectáculo musical,‘La madre que parió a la música’ , que los divertirá en el pabellón del Colegio de la Virgen de la Candelaria de la pedanía a las 17:30 horas.

La música y los bailes tradicionales de las Cuadrillas/ Marina Campoy.
La música y los bailes tradicionales de las Cuadrillas/ Marina Campoy.

Por otro lado, la literatura y la gastronomía tendrán su espacio en la programación. Se presentarán los libros de Manuel Sánchez, Pedro Leandro, Jorge García Rojas Dragón y Jesús López. El domingo, 28 de enero, se abrirá el mercado de tradiciones campesinas desde las 10:30 hasta las 21 horas con diversos productos de la zona, como embutidos, miel, pan, carnes a la brasa, dulces y migas. Las cuadrillas llenarán  las calles de Barranda de música y bailes tradicionales a partir de las 11:30 horas.

Para concluir, hay que destacar que la Fiesta de las Cuadrillas de Barranda nació en 1979 de la mano del párroco de la época, Ramón García, y el maestro Jesús María García. La popularidad del festejo se disparó gracias al apoyo de la Comunidad Autónoma de Murcia y del Ayuntamiento de Caravaca. En 1999 fue declarada de interés turístico regional y en 2011, de interés turístico nacional. Recientemente ha sido galardonada en los I Premios de la Música de la Región de Murcia dentro de la categoría ‘Mejor trabajo de difusión de la Música Tradicional’.

Los misterios de los Templarios

Cartel de la exposición del 60 aniversario de la Soberana Orden del Temple de Caravaca.
Cartel de la exposición del 60 aniversario de la Soberana Orden del Temple de Caravaca.

“Gestionar un colectivo de más de 120 personas entre militantes, grupo femenino, socios protectores y sargentos Templarios- los más jóvenes-entraña cierta dificultad, pero las relaciones familiares, de amistad y compañerismo normalmente consiguen superar todas las dificultades”, asegura el coordinador de la Junta Conmemorativa de la asociación Cultural la Soberana Orden del Temple de Caravaca de la Cruz, Sebastián Giménez.

Esta organización nació en 1958 con el objetivo de popularizar y ensalzar las fiestas de la localidad, celebradas desde el día 1 hasta el 5 de mayo. Con motivo de su 60 aniversario, se ha abierto una exposición, disponible hasta el 20 de enero, en la antigua Iglesia de la Compañía de Jesús donde se pueden ver los trajes que han utilizado a lo largo de estas seis décadas, vídeos de su 40 y 50 aniversario, escudos heráldicos  y fotografías.

El origen de la Orden militar y religiosa de los Templarios se halla en la Primera Cruzada, que fue organizada en 1095 por el Papa Urbano II para luchar contra los musulmanes. La contienda se saldó con la recuperación de Jerusalén, que había estado bajo poder árabe desde el 638.

Después de que la urbe santa fuese conquistada por los cristianos, la tensión entre la población musulmana y cristiana creció. Los peregrinos que viajaban a Jerusalén sufrían numerosos ataques de los musulmanes, y esto hacía necesario que se fundase un ejército para defenderlos y vigilar por la protección de las tierras cristianas.

'Vestibus albis', traje blanco de 2007, en la exposición de la Soberana Orden del Temple.
‘Vestibus albis’, traje blanco de 2007, en la exposición de la Soberana Orden del Temple.

En este sentido, el monarca de Jerusalén, Balduino II, promovió la Orden de los Templarios, cuyo líder y fundador fue Hugo de Payens. El monarca judío alojó a estos milicianos en su palacio, la mezquita Al-Aqsa, que se ubicaba en los restos del antiguo Templo de Salomón, en el monte Moria.

Una vez instalados allí, los templarios lo reformaron y construyeron el Templo del Señor, que se convirtió en la segunda iglesia más importante de la ciudad tras el Santo Sepulcro. Esta orden goza también de importancia histórica en Caravaca, puesto que el rey Alfonso X le dio en 1266 a los Templarios el Castillo de Caravaca, la única encomienda que tuvieron en el Reino de Murcia y de la que dependían Cehegín y Bullas.

A través de tapices de 140 x 350 centímetros, en la exposición se verán las vestimentas que han usado durante estas seis décadas en las fiestas de Caravaca, como el traje primitivo de 1959, el de merendera de los años 70 o el de chapas de los 90. Por otro lado, hay que subrayar los escudos heráldicos, tan propios del 4 de mayo en orden de desfile, y una exposición fotográfica.

Asimismo, se proyectarán vídeos del 40 y 50 aniversario de la asociación cultural, celebrados en 1998 y 2008 respectivamente. Para concluir con la historia de los Templarios, su final fue digno de un culebrón. El poder económico y militar que habían ganado a lo largo de los años despertó el recelo de reyes y nobles. El monarca Felipe IV de Francia, conocido como ‘el Hermoso’, tuvo que pedirles un crédito para sostener la economía del país, y deseaba hacerse con sus riquezas.

A principios del siglo XIV, rey francés propagó rumores que acusaban a los Templarios de los delitos de herejía, prácticas homosexuales e idolatría. Todo acabó en manos del tribunal de la Inquisición de París, con el enfrentamiento entre la monarquía francesa y el Vaticano, y finalmente Clemente V disolvió en 1312 la Orden de los Templarios en el Concilio de Vienne.

Con respecto a este tema, Sebastián Giménez recuerda que en el año 2007 “el Vaticano absolvió públicamente a los “Pobres caballeros de Cristo”, restituyendo su honorabilidad, después de que la investigadora Barbara Frale descubriera en sus archivos las actas del proceso contra los Templarios, en las que se demuestra que las acusaciones de herejía, sodomía y prácticas obscenas eran falsas”.

El horario para visitar la exposición de la Soberana Orden de los Templarios en la antigua Iglesia de la Compañía de Jesús es de lunes a viernes desde las 17 hasta las 20:30 horas, y el sábado y domingo de 11 a 14, y de 17 a 20 horas. El 20 de enero cerrará sus puertas.

La exposición del 60 aniversario de la Soberana Orden del Temple en la antigua Iglesia de la Compañía de Jesús de Caravaca.
La exposición del 60 aniversario de la Soberana Orden del Temple en la antigua Iglesia de la Compañía de Jesús de Caravaca.

Fuentes:

. CANAL DE HISTORIA. Templarios: Del origen de las cruzadas al final de la Orden del Temple. Editorial: Círculo de Lectores (Barcelona). Año: 2014.

.P.VILLATORO, Manuel. El misterio de la flota desaparecida de los templarios que pudo llegar a América antes que Colón (02/02/2016). En ABC.ES: http://www.abc.es/historia/abci-misterio-flota-desaparecida-templarios-pudo-llegar-america-antes-colon-201601290156_noticia.html  {fecha de consulta 17/01/2018}

Los Reyes Magos reparten mañana los regalos de los niños de Caravaca

Cartel de la Cabalgata de los Reyes Magos de Caravaca en 2018.
Cartel de la Cabalgata de los Reyes Magos de Caravaca en 2018.

Llevan todo el año esperándolos y estos últimos días están nerviosos e ilusionados ante lo que puedan encontrarse bajo el árbol de Navidad en la mañana del día 6 de enero. Los niños de Caravaca de la Cruz cuentan ya los segundos que faltan para que los Reyes Magos lleguen a sus casas y dejen los regalos que han pedido. Mañana viernes, día 5 de enero, la Cabalgata de sus Majestades de Oriente recorrerá a partir de las 18:30 horas las calles de la Ciudad Santa, pasando por la calle  Almería, la Plaza Elíptica, la Gran Vía, la calle Puentecilla y la Plaza del Arco.

Tras finalizar el recorrido, Gaspar, Melchor y Baltasar adorarán al Niño Jesús en la Iglesia de ‘El Salvador’. Después recogerán en mano las cartas de los pequeños en la misma Plaza del Arco donde se encuentra el Ayuntamiento.

De esta manera, continúa una tradición de 2.000 años de historia. Según el Evangelio de San Mateo, único apóstol que habla de los Reyes Magos, Melchor, Gaspar y Baltasar viajaron, guiados por una estrella, desde Oriente hasta Belén buscando al futuro rey de los judíos, Jesús de Nazaret, que había nacido en un pesebre.

Los Reyes Magos visitando Caravaca en 2015/Juan Fernández Robles.
Los Reyes Magos visitando Caravaca en 2015/Juan Fernández Robles.

Los tres regalos que recibió Jesús fueron oro, incienso y mirra. El primero era un presente por ser rey y para traer justicia y paz, el segundo, por ser Dios y el tercero simboliza que también es un hombre, además de un ser divino.

Sin embargo, no todos se alegraron del nacimiento del Mesías. El rey de Judea, Herodes, se enfureció al enterarse de la noticia, puesto que temía que el niño le quitase el trono en un futuro. El monarca de los judíos les dijo a los Reyes Magos que le informasen del lugar donde se encontraba Jesús, pero finalmente sus Majestades no lo hicieron porque fueron avisados a través de un sueño que Herodes quería matar al chico. Así que los tres personajes escogieron otro camino para volver a su país.

Por otro lado, la procedencia de los Reyes Magos está difusa, aunque se acepta generalmente que eran sacerdotes o astrólogos de Babilonia o Persia.  El ex Papa Benedicto XVI afirmó en su libro La infancia de Jesús que sus Majestades podrían venir desde Andalucía.

La carroza de Melchor en Caravaca en 2015/Juan Fernández Robles.
La carroza de Melchor en Caravaca en 2015/Juan Fernández Robles.

El número de Reyes Magos ha sido también objeto de controversia. La tradición dice que son tres debido al Liber Pontificalis del siglo IX,  que recoge varias historias y leyendas cristianas, también por el número de presentes que le dieron al niño y, por último, la relación del tres con la Santísima Trinidad. En ningún momento San Mateo determinó el número exacto.

Por último, Melchor, Gaspar y Baltasar representan la expansión del Cristianismo en los tres continentes que se conocían en la época: Europa, Asia y África. Como curiosidad, cabe destacar que Baltasar no fue representado con piel negra hasta el siglo XV. Mañana la tradición se repite y la Cabalgata vendrá cargada de regalos que los niños disfrutarán si han sido buenos este año.

FUENTES:

P.VILLATORO, MANUEL. Verdades y mentiras de los Reyes Magos :los persas que murieron torturados tras visitar Belén (09/01/2017) en ABC.ES:  http://www.abc.es/historia/abci-verdades-y-mentiras-reyes-magos-persas-murieron-torturados-tras-visitar-belen-201701050132_noticia.html {fecha de consulta 03/01/2018}

 

BRUGUERAS, MELBA. ¿De dónde surge la tradición de los tres Reyes Magos? (01/03/2017) En PRIMERAHORA.COM: http://www.primerahora.com/noticias/puerto-rico/nota/dedondesurgelatradiciondelostresreyesmagos-1197853/ {fecha de consulta 03/01/2018}

CARMONA, María. Los Reyes Magos eran andaluces (02/12/2012 ). En ELMUNDO.ES: http://www.elmundo.es/elmundo/2012/11/28/andalucia/1354129464.html {fecha de consulta 03/01/2018}

.ACIPRENSA. Los Reyes Magos regalaron a Jesús oro por ser Rey, incienso por ser Dios y mirra como hombre(06/01/2014). En ACIPRENSA: https://www.aciprensa.com/noticias/reyes-magos-regalaron-a-jesus-oro-por-ser-rey-incienso-por-ser-dios-y-mirra-como-hombre-79732 {fecha de consulta 03/01/2018}

. VALLÉS, Tere. Fiesta de la Epifanía o Día de Reyes. En Catholic.Net: http://es.catholic.net/op/articulos/12382/-fiesta-de-la-epifana-o-da-de-reyes.html {fecha de consulta 03/01/2018}

Las pedanías celebran la festividad de San Antón

Cada 17 de enero se conmemora el día del protector de los animales en honor a San Antonio Abad (San Antón), quien en medio de la vida austera que llevó, descubrió la sabiduría y el amor divinos a través de observar a la naturaleza. De esa revelación, adquirió la costumbre de bendecir a los animales y a las plantas.

A partir de su muerte, fue invocado como protector de los animales. Por ello, esta celebración trata de recordar el equilibrio que debe existir entre el hombre y la naturaleza; en este caso específico, con los animales.

San Antón protegía perros, gatos, cerdos, cuervos y se acostumbra en muchas culturas colocar su figura en las tumbas de los animales de compañía.

En enero son varias las pedanías de Caravaca de la Cruz que celebran sus Fiestas Patronales. En concreto, Navares, La Almudema y Benablón festejan a San Antón Abad. Os invitamos a que acudáis a ellas, dejándoos aquí las distintas programaciones.

 

Fiestas de Navares (del 6 al 17 de enero)

 

 

 

Fiestas de La Almudema (del 6 al 21 de enero)

 

 

Fiestas de Benablón (del 18 al 21 de enero)

 

 

XIV Mercado Medieval de Caravaca de la Cruz

Acompáñanos del 6 al 10 de diciembre en este viaje en el tiempo por las calles del casco histórico de Caravaca de la Cruz, coincidiendo con el puente de la Constitución.

Malabaristas de la corte, guerreros medievales, vendedores de perfumes, los esclavos, las gemelas tragaldabas, personajes de ‘Juego Tronos’, las chirimías de Murcia, exposición de instrumentos de tortura, la muerte de las brujas o el carro de los matasanos son tan solo algunas de las animaciones que, junto a los talleres demostrativos artesanos, se podrán disfrutar en la XIV edición del Mercado Medieval.

Las actividades de animación para los niños y niñas juegan un papel protagonista en la programación de este Mercado Medieval caravaqueño, con ferias medievales infantiles que estarán situadas en la Plaza San Juan de la Cruz, el Paseo de Santa Clara y la calle Canalica. En estos espacios habrá atracciones tradicionales como la noria, la saltarina o el carrusel. En esta edición, el mercado no contará con espectáculos con animales, que serán sustituidos por juegos y talleres didácticos.

El mercado arrancará el miércoles 6 de diciembre a las 10:30 horas, contando con un pasacalle inaugural a las 11:30 horas desde la Plaza Paco Pim. El pregón de apertura será a las 12 horas en la Plaza del Arco.

El ‘Gran Torneo Medieval’ que nos trae Legend Especialistas recreará este año luchas y batallas de caballeros incluyendo a personajes de la historia medieval de Caravaca. Se celebrará el sábado 9 de diciembre a las 17:30h en la Plaza de Toros. Podéis comprar las entradas en taquilla o anticipadamente en Ticketea, Banco Sabadell o El Corte Inglés.

Y, como siempre, estaremos encantados de atenderte en la Oficina Municipal de Turismo, en calle de Las Monjas, en el Punto de Información Turística, en la Cuesta del Castillo, o en Apeadero de Autobuses, en la Avda. de los Andenes Gregorio Sánchez Romero.

Horario Oficina de Turismo y PIT Cuesta del Castillo:

Miércoles 6 a Sábado 9 – De 10:00h a 14:00h y de 16:30h a 20:00h

Domingo 10 – De 10:00h a 14:00h

Horario Apeadero de Autobuses:

Miércoles 6 a Sábado 9 – De 09:30h a 14:30h y de 16:30h a 19:00h

Domingo 10 – De 10:00h a 14:00h

 

Pueden descargar el programa del mercadillo aquí.

Download the Medieval Market timetable here: Medieval Market

 

Las Fiestas en honor a la Stma. y Vera Cruz en los años 60 y 70

Las Fiestas Patronales constituyen un simbolo especial y significativo para Caravaca de la Cruz ya que se celebran en honor a la Stma. y Vera Cruz. Fueron declaradas de Interés Turístico Internacional en 2004 y se celebran los días del 1 al 5 de Mayo: Caballos del Vino, Moros y Cristianos y rituales como la Bendición del vino y flores y el baño de la Cruz, como Bendición de las aguas , que se realiza desde el siglo XVI .

En este blog nos centraremos en como se consolidaron los Caballos del Vino como un festejo de tal repercusión para Caravaca, donde los años 60 fueron un punto clave para ello.

HISTORIA DEL 2 DE MAYO

“El día 2 de mayo, a las diez de la mañana, se reúnen en la casa capitular, el ayuntamiento, cofradía y personas notables de la población. El alcalde entrega al hermano mayor de la cofradía un azafate cubierto de flores del tiempo y crucecitas de seda, bordadas en una tela muy fina, poniéndose seguidamente en marcha la comitiva precedida de varios caballos lujosamente enjaezados y con banderas, que conducen concierta cantidad de vino; gigantones, dulzainas y bandas de música, uniéndose en el transito a dichas corporaciones, vicario, hoy arcipreste, con el clero. De este modo se dirigen al Santuario que está en la parte más elevada de la ciudad, y el recinto, como ya hemos dicho, del antiguo alcázar. Dentro ya de la iglesia, penetran en la capilla mayor, el Clero y las corporaciones, y entonces el capellán mayor saca la reliquia del sagrario y la toca en el vino que contiene un magnifico jarrón de plata. A esta ceremonia, en la cual se bendicen además las flores y crucecitas, se le llama Baño del vino”

 

 

 

LOS CABALLOS DEL VINO

Los documentos más antiguos están fechados en 1765, y detallar los gastos del caballo que anualmente preparaba la orden de Santiago, describiendo también su enjaezamiento:
“un repostero de paño azul con su fleco y armas reales que se pone sobre la carga de vino, que sube al castillo para el baño de la Santa Cruz. Una bandera de raso liso encarnado con tres horlas y galon de oro al canto, en que esta figura de raso liso blanco por los dos lados la santísima Cruz para adorno del caballo quando sube dicha carga de vino según costumbre”.

La expresión “Caballo del Vino” era ya usada en 1804.

A finales del siglo XIX los caballos dejaron de trasportar el vino, pero en lugar de desaparecer se consolidaron, popularizándose la participación. Se regularizaron las carreras, anunciándose con los adjetivos “tradicionales” y típicas.

En 1921 se creó el Concurso de Enjaezamiento, estableciéndose 3 premios decididos por un jurado. El primer ganador fue el caballo enjaezado por Dolores Michelena.

Los caballos se enjaezaban con colchas, mantones y prendas similares valorándose el conjunto, especialmente la bandera y demás accesorios, que se renovaban cada año.

A mediados de la década de 1940 se comienzan a confeccionar pieza bordadas para los Caballos del Vino. La primera fue Dolores Michelena; otros caballos siguieron su ejemplo, destacando el Caballo del Hoyo que fue el primero en presentar todas las piezas bordadas.

Los años 60 suponen la consolidación del festejo, generalizándose el uso del pañuelo rojo entre los caravaqueños. En 1967 se creó la figura de la Madrina (posteriormente Amazona) y en 1969 adquirió cierta independencia organizativa al crearse la Subcomisión de los Caballos del Vino, integrada en la Comisión de Festejos. “El Panterry”, el “Caballo de los Arañas” y “El Estudiante” fueron los Caballos más destacados.

 

 

 

En los 1974 surgen la Peñas Caballistas, generalizándose la participación popular y asegurando su mantenimiento económico Las primeras fueron “Pura Sangre” y “Júpiter”, a las que posteriormente se sumaría: “Solterón”,”Soberano”, “Fogoso”, “Terry”,”Mayrena” y “Triana”. En 1977 se creó el Bando de los Caballos del Vino.

 

En 1980 se creó el Concurso de Caballo a Pelo, realizándose por primera vez al año siguiente (1981). Se celebrara en la tarde del día 1 de mayo en la Plaza del Hoyo.

En 2002 se modifico el concurso de Enjaezamiento, dividiéndose sus participantes en 4 bloques, 15 peñas por bloque. Comenzando a utilizarse en la carrera un sistema de cronometraje sofisticados.

En 2011 los Caballos del Vino fueron declarados Bien Cultural Inmaterial por el gobierno de la Región de Murcia y en 2012 se aprobó su candidatura para ser proclamados Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO.

Fuentes:

Un poco de historia

Torrecilla de Robles y Godínez, 1888