La actualidad del Convento de Santa Clara

La actualidad del Convento de Santa Clara

Todos estamos impacientes por conocer las mejoras que se están realizando en el Convento de las Hermanas Claras de Caravaca. Por eso y por una noticia reciente en la que hemos conocido que serán nombradas con un título de honor.

Comenzaremos hablando un poco de los orígenes, tanto de la Santa como de la fundación del monasterio, para finalizar explicando las obras que se están realizando y el título honorífico que les será otorgado.

Santa Clara de Asís nace en Asís, Italia, en 1193 o 1194, en el seno de una familia noble. Siguiendo fervorosamente a San Francisco de Asís, funda la orden franciscana de las clarisas, con los ideales de pobreza, sencillez, austeridad, caridad y piedad. Su primer convento se sitúa junto a iglesia de San Damián, en Asís, siendo en los inicios Clara y otras tres compañeras que imitan a los franciscanos. Muere en Asís en 1253, donde se encuentran sus restos, y es canonizada en 1255, siendo su fiesta el 11 de agosto.

El Convento de Santa Clara de Caravaca se funda en 1586, por orden de Felipe II, a petición del Ayuntamiento y con la ayuda de varias donaciones, legados, cesiones y adquisiciones, destacando la de Catalina Robles y Ginés de Perea.

Se trata de un edificio barroco del siglo XVII, caracterizado por la austeridad, por ser de clausura. Sus elementos son una pequeña iglesia barroca, una portada sencilla de piedra, una espadaña con dos campanas, un convento de clausura laberíntico, una torreta, una torre y una bodega. Este ha sido modificado en escasas ocasiones, permaneciendo casi todo inalterado, a excepción de algunos elementos decorativos.

Como conocimos el pasado mes de febrero de 2019, se ha comenzado las obras para restaurar parte del patrimonio local, entre ellos, el Convento de Santa Clara, dentro un proyecto de la Fundación «Camino de la Cruz». Actualmente, se encuentra en obras, basándose sobre todo en la fachada, aunque se rehabilitarán unos 350 metros cuadrados del edificio. Estamos deseosos de conocer los resultados.

Finalmente, dar la enhorabuena a la Comunidad de Madres Clarisas del Convento de Santa Clara de Caravaca de la Cruz por el título que recibiran el próximo lunes 18 de marzo de mano de la Cofradía de la Santísima y Vera Cruz de Caravaca. Este se hará durante el acto de Clausura del Tiempo Jubilar concedido por Monseñor Lorca Planes, con motivo de la celebración del III Centenario de la inauguración de la iglesia.En concreto, se les otorgará el nombramiento como Camareras de Honor de la Santísima y Vera Cruz de Caravaca.

 

Fuentes:

Auto Sacramental de la Aparición de la Santísima y Vera Cruz

Auto Sacramental de la Aparición de la Santísima y Vera Cruz

Este domingo, día 10 de marzo, la Basílica-Santuario de la Santísima y Vera Cruz interpretará el Auto Sacramental de la Aparición de la Santísima y Vera Cruz. Se trata de una obra de teatro de temática religiosa, adaptada por el autor caravaqueño don José Antonio López Navarro, “el Jata”.

El acto consiste en representar la tradición histórica local que nos habla de la misteriosa aparición del “Lignum Crucis” en Caravaca. La historia nos cuenta cómo el sayid almohade de Valencia, Zayd Abu-Zayd, habiendo conquistado este territorio, toma varios rehenes. Entre ellos, se encontraba el sacerdote conquense Ginés Pérez de Chirinos. Por ello, cuando el sayid los interroga para saber sus oficios, el cura le habla de su trabajo dando misa. Así, el musulmán queda intrigado y decide que le traigan de Cuenca todo lo necesario para que puedan mostrarle lo qué es una misa.

Cuando llegan todos los ornamentos, Chirinos empieza a celebrar la liturgia en el salón principal del Alcázar. El problema es que este no pudo continuar el acto, ya que le faltaba el crucifijo y esto le impedía proseguir el oficio. Por ello, de repente, a través de la ventana del salón, aparecieron dos ángeles con el “lignum crucis” y lo depositaron en el altar, lo que le permitió continuar. Gracias a este maravilloso acto, el sayid y toda su corte quedaron prendados y decidieron bautizarse.

 

Como todos sabemos, las misas de los domingos de la Basílica son a las 12:00 y a las 18:00 horas. Sin embargo, este domingo solo se ofrecerá la de la mañana, debido a la representación de dicho acto por la tarde.

Para más información:

  • Cofradía de la Santísima y Vera Cruz.

Teléfono: 968707743

Email: cofradía@lacruzdecaravaca.es

Páginas web:

http://www.lacruzdecaravaca.com/

http://www.turismocaravaca.com/es/la-cruz-de-caravaca

 

Fuente: http://www.turismocaravaca.com/es/la-cruz-de-caravaca

Caravaca contará con 260.000 euros para la restauración de patrimonio histórico

 

Caravaca de la Cruz se beneficiará de dos actuaciones en materia de recuperación del patrimonio, con la ejecución de los proyectos de rehabilitación de las fachadas del convento de San Clara y de la iglesia parroquial de El Salvador.
Dichos proyectos contarán con un presupuesto global de 260.000 euros, asumido por la Fundación Camino de la Cruz. En concreto, los patronos que financian estas dos actuaciones son el Grupo Postres y Dulces Reina, Limcamar, Café Salzillo, Grupo Fuertes y el Instituto de Turismo de la Región de Murcia.

“Después del Año Jubilar 2017, en el que la fundación centró principalmente sus esfuerzos en la promoción turística y el desarrollo de eventos, era importante que en los periodos interjubilares las inversiones se orientaran al mantenimiento y la recuperación del patrimonio histórico de Caravaca de la Cruz”, tal y como ha señalado el alcalde, José Moreno, durante el acto de presentación de los proyectos, en el que también ha participado la consejera de Turismo y Cultura del gobierno autonómico, Miriam Guardiola; el vicario episcopal y párroco de El Salvador, Jesús Aguilar; el presidente del grupo Postres Reina, Alfonso López, y la comunidad de las Clarisas de Caravaca, entre otros.

José Moreno ha avanzado el compromiso del Ministerio de Hacienda de incluir en los próximos Presupuestos Generales del Estado la ampliación de los incentivos fiscales hasta el año 2021, “lo que permitiría a la fundación mantener su fuerte compromiso con Caravaca de la Cruz más allá del periodo que actualmente hay establecido”.

En el caso del monasterio de Santa Clara se restaurará una superficie de 350 metros cuadrados. Este edificio histórico data del siglo XVII, época de austeridad en las construcciones monacales. La fachada -de dos cuerpos y rematada con frontón triangular partido con cruz- es uno de sus elementos más destacados, realizada con sillería y puerta claveteada de 1876.

La inversión para la fachada norte, sur y este de la Iglesia Parroquial de El Salvador ascenderá a 200.000 euros y abordará limpieza, consolidación y protección de la piedra, así como intervenciones específicas en la “arpía” y en cornisas, molduras de ventanas y en la lápida de inscripción. Esta iglesia, Bien de Interés Cultural (BIC), es uno de los exponentes columnarios del Renacimiento español más importantes y emblemáticas de la Región de Murcia. Se encuentra situada en el centro neurálgico del municipio y es el último punto de sellado para los peregrinos antes de la llegada a la Real Basílica de la de la Santísima y Vera Cruz.

Estas inversiones han sido posibles gracias al reflejo en los Presupuestos Generales del Estado del nuevo acontecimiento de excepcional interés público, el ‘Camino de la Cruz de Caravaca.

Fuentes: Ayto Caravaca de la Cruz.

Nuevo vídeo promocional de Caravaca 2019

Nuevo vídeo promocional de Caravaca 2019

Además de presentar los principales atractivos turísticos de Caravaca de la Cruz y sus pedanías, y reunirse con empresas destacadas e innovadoras del sector turístico, el Ayuntamiento aprovechó la ocasión para dar a conocer el nuevo vídeo promocional de la ciudad.

Vídeo promocional de Caravaca de la Cruz

Nuevo vídeo promocional de Caravaca de la Cruz 2019

Gepostet von Turismo Caravaca am Donnerstag, 31. Januar 2019

Como puede verse, aparecen diversos recursos  culturales, naturales, gatronómicos, etc. de nuestro municipio. A continuación, vamos a enumerarlos:

  • Patrimonio cultural: Templete, iglesia de El Salvador, Cerro del Santo, plaza del Arco, Basílica-Santuario de Caravaca de la Cruz, convento de El Carmen (hoy, hospedería), y Casa de la Cultura «Emilio Sáez», entre otros.
  • Patrimonio natural: diversas sierras de la Comarca del Noroeste, fuentes de El Marqués, poblado Íbero-Romano de La Encarnación, etc.
  • Recursos museísticos: Museo de la Fiesta, Museo Arqueológico «la Soledad», Museo de los Caballos del Vino, Museo de la Música Étnica de Barranda, etc.
  • Eventos y fiestas: Fiestas de Moros y Cristianos, Fiesta de los Caballos del Vino, Mercado Medieval, Fiesta de las Cuadrillas de Barranda, etc.
  • Otros elementos de interés turístico: Teatro Thuillier, tradiciones gastronómicas (como el cordero segureño), etc.

Como puede apreciarse, el nuevo vídeo introduce de forma eficaz los principales recursos turísticos que los visitantes y turistas podrán conocer cuando visiten el municipio. Esperamos que hayan disfrutado del vídeo y que les haya invitado a pensar en venir a descubrir Caravaca de la Cruz.

El guitarrista Zak Pleet ofrece hoy jueves un recital en la iglesia de los Padres Carmelitas

El músico, de origen canadiense y residente en Caravaca, interpretará varias composiciones de guitarra clásica.

El guitarrista de origen canadiense, residente en Caravaca de la Cruz, Zak Pleet ofrece este jueves, 20 de diciembre, a las 20.00 horas, un concierto de guitarra en la iglesia de los Padres Carmelitas Descalzos. El acceso será gratuito hasta completar aforo.

En este recital, organizado con la colaboración de la Concejalía de Cultura del Consistorio caravaqueño y de la comunidad Carmelita, Zak Pleet interpretará varias composiciones de España y Canadá para guitarra clásica, entre ellas obras de Broca, Llobet, Rodrigo y Marsden o Hétu.

Zak Pleet es el primer graduado en el Máster de Interpretación de Guitarra Clásica por la Universidad de Alicante (España). Ha protagonizado conciertos tanto en Canadá y como España, con representaciones consideradas como ‘poéticas’, ‘llenas de emoción’ y ‘magistrales’.

Pleet ha completado su formación musical con el guitarrista de renombre internacional Remi Boucher y con la asistencia a clases magistrales impartidas por músicos de gran prestigio, como David Russell, Manuel Barrueco, Fabio Zanon, Jason Vieaux y Paul O’ Dette, ganadores y nominados a los Premios Grammy y Leyendas de la Guitarra. Zak también ha estudiado música española del siglo XX, junto con el maestro Ignacio Rodes, en Alicante. Actualmente reside en Caravaca de la Cruz.

 

Tomy Ceballos: ‘Oceános Pacíficos’

 ‘Océanos pacíficos’, la introspectiva muestra del artista  Tomy Ceballos (Caravaca de la Cruz, 1959) llega al claustro del ‘Convento de las Carmelitas’ desde el 15 de septiembre hasta el 12 de octubre. El horario será todos los días de 18:00 a 21:00.

Ceballos rehúye cualquier posible etiqueta, ya sea la de fotógrafo, escultor o pintor: «Me gusta la distinción que hace el castellano entre ser y estar, porque yo solo soy una persona, y estoy ‘fotógrafo’ cuando adopto una forma de sentir ligada a ese proceso. Yo no soy un fotógrafo, soy algo mucho más profundo; no soy fiel a ningún concepto».

Cuando se le pregunta por la orientación de la exhibición, él mismo remite al texto que escribió en el momento de presentarla. «Eso es lo mejor que puedo darte». «Ni siquiera yo podría explicarlo del todo». En esas palabras, el creador parte de la vastedad de la masa de agua que da nombre a la exposición para construir una serie de ejercicios casi derivados de un estado de trance: «Estas imágenes son gotas de lluvia que caen sobre océanos mojados y fabrican ondas concéntricas en mis aguas».

Ceballos encuentra imposible describir eso como algo más que un «sueño», un «pensamiento» que resulta más fácil desgranar desde fuera. Menos volátil es el formato: las imágenes (metro y medio de alto por metro de ancho) se han ido conservando en el disco duro del ordenador desde que empezó a trabajar en la primera de ellas, allá por 2005.

Esculturas en 3D

Para dar forma a sus ‘Océanos Pacíficos’, el artista se ha situado «al otro lado del espejo», dando forma a esculturas virtuales, matizándolas mediante modelado 3D y, finalmente, fotografiándolas desde dentro del propio ordenador. Las capturas resultantes pueden adquirirse por precios entre los 300 y los 1.000 euros, muy alejados de los precios elevados que llegó a alcanzar la obra de Ceballos en otras épocas.

Achaca la adopción de este método a la crisis económica, pero también a la mejora de las computadoras. Trabajar con modelos virtuales le ha supuesto un ahorro en los químicos y papeles que encarecen la fotografía tradicional. Además, asegura que «resultaba más fácil trabajar en el ordenador y, de alguna manera, pasé de ser fotógrafo a fotólogo».

En su obra anterior había un componente de accidente, de espontaneidad, que aquí se ha eliminado. Ahora hay más control en el proceso: «Puedo estar una hora para una sola línea, hasta que me convence. Esta adaptación a los tiempos me ha dado mucho poder sobre la obra». La fotografía virtual acarrea una nueva forma de entender el arte: «Me gustaría que el público empezara a comprender que las imágenes no tienen por qué estar en un cuadro. Al disponer de un original digital, puedes hacer un lienzo, y también imprimirlo sobre cualquier otra cosa: una mampara de ducha o un papel pintado».

www.laverdad.es

La Semana Santa en Caravaca de la Cruz

Los primeros documentos que testimonian la celebración de procesiones durante la Semana Santa en Caravaca de la Cruz datan de mediados del siglo XVI. De esa época se conoce la existencia de una procesión la tarde de Jueves Santo. A fines de ese siglo se detalla que la referida procesión era de disciplina, figurando en ella una imagen de Jesús con la Cruz a cuestas y una Virgen Dolorosa.

Del siglo siguiente hay noticias sobre la realización de otras procesiones además de las ya reseñadas, en concreto dos en la tarde del Viernes Santo y otra el Domingo de Resurrección. La primera de ellas partía de la Parroquia de El Salvador y se dirigía a la Ermita de la Reja pasando por todas las ermitas que formaban el Vía Crucis, allí se realizaba la ceremonia del desenclavamiento de Cristo y con esta imagen marchaban hasta la Iglesia de la Soledad, donde concluía. De esta Iglesia partía la segunda de ellas, llamada del Entierro de Cristo, instituida por don Pedro Muñoz de Otálora en 1654. La tercera tenía lugar el Domingo de Pascua con una imagen del Niño Jesús entronizado con los atributos del triunfo de la Cruz sobre el pecado y la muerte. Ésta última imagen estaba en la Iglesia de la Compañía de Jesús.

En el siglo XVIII algunas de las procesiones que se realizaban llegaban hasta el Santuario de la Vera Cruz. A comienzos del siglo XIX la del Jueves Santo por la tarde salía de la Ermita de Nuestra Señora de la Concepción y la del Viernes Santo por la mañana de la de Nuestro Padre Jesús.

El momento de mayor esplendor de las procesiones de Semana Santa en Caravaca tuvo lugar a mediados del siglo XIX, participando en ellas, además de los penitentes, una gran cantidad de personas que desfilaban representando cuadros escénicos como “La calle de la amargura”, “Moisés en el Sinaí” o “La prisión de Jesús”, niños personificando al Pueblo Hebreo y escuadrones de soldados romanos que abrían los cortejos pasionales, a veces a caballo.

Sin embargo, a fines de este siglo entran en una gran decadencia llegándose a celebrar únicamente la del Santo Entierro en la tarde del Viernes Santo que era costeada por la Marquesa de Salar.

En 1897 se reorganizan las cofradías de Semana Santa dando lugar a un programa de procesiones muy parecido al actual. La prensa regional informa así del suceso: “Son cinco las hermandades que se preparan para la Semana Santa, son los morados, azules, encarnados, blancos y negros”.

Terminada la Guerra Civil vuelven a organizarse procesiones, aunque limitadas a los días de Miércoles, Jueves y Viernes Santo. En 1945 se funda la Cofradía del Stmo. Cristo de los Voluntarios creadora de la Procesión del Silencio en la noche del Jueves Santo, desapareciendo en 1950 la llamada Procesión de la Pasión que tenía lugar la tarde de ese mismo día.

En los años sesenta del pasado siglo vuelve a producirse una crisis desapareciendo todas las procesiones excepto la del Silencio y la del Santo Entierro. En 1967 comienzan de nuevo a salir algunas cofradías y ya en 1969 se establece el modelo que se sigue en la actualidad.

Os invitamos que conozcáis personalmente esta “Semana de Pasión” en Caravaca de la Cruz. Seguro que os encantará. Pincha aquí para consultar el programa.

 

Fuentes:

regmurcia.com

La curiosa tradición del Viernes de Lázaro en Caravaca de la Cruz

Aprovechando que este viernes 16 de marzo se celebra en la Real Basílica-Santuario de la Stma. y Vera Cruz de Caravaca el llamado Viernes de Lázaro, dedicamos el blog de hoy a esta curiosa tradición.

Actualmente en estas fechas (14, 15 y 16 de marzo) se celebra un triduo en honor a San Lázaro, pero la celebración antigua tuvo una forma algo diferente.

Parece ser que era costumbre en tiempos más pretéritos acudir el mencionado viernes anterior al de Dolores al Santuario de la Vera Cruz, donde desde el siglo XVIII al menos, existe en el lado de la Epístola un altar dedicado al bienamado amigo de Cristo, muerto por enfermedad y resucitado por Su voluntad. Los caravaqueños se congregaban por cientos en el templo, durante todo el día, para orar en el altar de San Lázaro, quizás como parte del atávico sentimiento de suplicar a los Santos remedios imposibles para la mano humana, o como pleitesía a los fallecidos, como lo estuvo Lázaro. Era en efecto un día multitudinario, alcanzando su máxima afluencia a las 3 de la tarde, la hora del miserere, cuando “la iglesia se quedaba pequeña y el espacio dedicado a velas y cirios rebosaba hasta el peligro de incendio por saturación“.

¿Una costumbre de raíces en la Europa del Este?

A día de hoy no se ha esclarecido con nitidez el origen de ésta costumbre caravaqueña del Viernes de Lázaro. Algunas investigaciones antiguas y pendientes de revisión apuntan a que tal tradición fue importada por alguien con la buena intención de revitalizar la afluencia de fieles al Santuario en esta fecha concreta, dado que la presencia masiva de caravaqueños en el Viernes de Dolores y el Viernes Santo en el Castillo se daba por sentada.

Existe una hipótesis sobre las raíces de ésta tradición que habla de la cristianización de una festividad eslava con origen en Serbia y que responde al nombre de Sábado de Lazarel o Sábado de las Flores. En tal festividad, celebrada el sábado antes de Ramos, es costumbre entre otras que las muchachas jóvenes, en grupo de tres máximo y vistiendo una de ellas al estilo nupcial, marchen con hojas de sauce adornando su cabello, cantando un himno triste y melancólico que habla de la trágica muerte de un tal Lazarel, víctima de una caída mortal desde un árbol al intentar coger una flor para su amada prometida. No deja de ser una celebración de origen pagano, de celebración de la Primavera.

El cómo ésta festividad llegó a Caravaca, cristianizada y adaptada a las fechas y el contexto religioso local, es aún un misterio. Sin duda existen coincidencias entre el caravaqueño Viernes de Lázaro y el eslavo Sábado de Lazarel, como la celebración de ambos a inicios de Primavera, tomando como base la muerte, y con los lamentos tanto de las hermanas del resucitado amigo de Cristo como de la prometida de Lazarel y sus acompañantes. Sea como fuere, ésta curiosa tradición caravaqueña que tanta popularidad amasó en el siglo pasado y que cayó en el olvido durante muchos años, hoy en día está recuperada en forma del mencionado triduo a San Lázaro, que si bien difiere de las maneras antiguas de ésta costumbre, en esencia su significado no ha cambiado y sigue concentrando a muchos caravaqueños y caravaqueñas con ánimo de rendir culto a Lázaro, uno de los pocos mortales corrientes y molientes que ha vuelto de la muerte para contarlo.

Fuente: ‘Crónicas para la Historia de Caravaca’. J. A. Melgares Guerrero.

THE HERMIT OR CHURCH OF SANTA ELENA IN CARAVACA DE LA CRUZ

The hermit of Santa Elena is located in a neighborhood of Caravaca located on top of a hill, the Cabezo de la Cruz, and next to the Plaza del Hoyo, now the Wine Horses.

It is a baroque church of the XVIII century, with a single nave, with a high choir at the foot, with three sections and covered by an arched vault with a cruiser. In the cruiser it presents / displays vault vaída.

In the hermitage there is a baroque altarpiece with the image of Our Father Jesus Nazarene. It is an image of dress, of great devotion.

In it takes place the besapié of the first Friday of March, and from here part the procession of Good Friday in the morning.

The image of Santa Elena accompanies the Santísima and Vera Cruz in the processions patronales of the month of May.

Titularity: Diocese of Cartagena

Address: CANALEJAS STREET. Caravaca de la Cruz

Architecture of the temple

Building of the XVIII century, of single nave with cruiser and lateral hornacinas, with high choir to the feet. The main altar is on a grandstand. In the interior we find arches of semicircular, pilasters and vaults of half cannon roped.

The facade is decorated with pilasters, capitals and friezes in ocher color simulating the jasper of the tower; also has a large balcony with wrought iron gate and on its right side a tower of a single body.

In the 1970s, the original mud tile floor was replaced by a modern terrazzo. This unsuccessful intervention was paid for by an industrialist from Caravaca.

Temple Heritage

This hermitage has a baroque altarpiece, the work of Agustín López, from 1707, with the image of Our Father Jesus Nazareno (18th-20th century); image of dress, of great devotion.

We also find modern images of deep popular tradition:

St. Helena, mother of the emperor Constantine, who thanks to her his son embraced the Catholic faith. The carving was donated to the Bando de los caballos del Vino and since 2005 it supplements the previous image that will remain in the Hermitage of Santa Elena in the processions patronales.

 

San Juan Evangelista, titular of the cofradía of the Whites, carving of the Murcia sculptor Jose Sánchez Lozano, of 1947.

 

The Prayer in the Garden, which parades the night of Holy Wednesday. Brotherhood of the Moraos.

Saint Lucia (20th century), image of great popular devotion. Advocate against sight-related diseases. Its celebrations were celebrated in the month of December.Santa Águeda, twentieth century.San José, twentieth century.La Dolorosa, twentieth century.

Painting:

Virgin of the Good milk with San Juanito and the Niño.Lienzo of the Crucified one.

 

History of the temple

There is a tradition that the hermitages of northwestern Murcia were built from the reconquest of Granada in the late fifteenth and early sixteenth centuries. This flourishing of the hermitages continued during the XVII and XVIII centuries with the so-called rural baroque, where the proportions of the buildings increased in their structure, obtaining a greater ornamentation in all the church, with altarpieces, painting to temper, etc. During the nineteenth century there was a stagnation of the construction of hermitages, knowing a new rebirth in the second half of the twentieth century, reaching to this day, with functional and utilitarian buildings.

As has been said, the eighteenth century will be the great century of architectural and decorative changes in terms of covers, wider cruises, domes, etc. It is at this moment when new hermitages appear like the one that concerns us of Santa Elena and the one of Santa Inés, this one attached to a stately cortijo in Caravaca. In the Campo de Moratalla, the one of San Juan Bautista, the one of San Pedro and the one of Sabinar are very similar to owning a portico to the feet, and in the urban helmet the one of Santa Ana. In Calasparra, the Sanctuary of Ntra. of the Hope and the hermitage of the Ecce Homo of unique invocation in the zone.

In the Cup of Bullas the hermitage of the Consolation today very transformed and in the garden of Cehegín the one of the Campillo de los Jiménez, that conserves the majority of its mural decoration.

At the end of the eighteenth century and beginning of the nineteenth century, bell-tower towers emerged, as in the case of the hermitage of Santa Elena.

Most of the liturgical services of the hermitages are very recent because of the destruction they suffered during the Civil War and even today.

Works by important artists

Among the proper names that appear linked to this hermitage is the one of Jose Sánchez Lozano, sculptor Murcia of century XX, follower of the aesthetics of Francisco Salzillo, who dedicated itself in the post-war period to make restoration sculptures so that the churches of the Region recover their Saints destroyed in the contest. For the hermitage of Santa Elena it realizes a sculpture of San Juan Evangelista of 1947.

Also appears the one of Agustín Lopez, who realized baroque altarpiece for the hermitage of Santa Elena, dated 1707. Also we can find an altarpiece of this artist in the church of San José, of the Monastery of Carmelaca Mothers of Caravaca.

Source: www.regiondemurcia.com

 

IGLESIA O ERMITA DE SANTA ELENA EN CARAVACA DE LA CRUZ

 

La ermita de Santa Elena, se encuentra ubicada en un barrio de Caravaca situado en lo alto de una colina, el Cabezo de la Cruz, y junto a la Plaza del Hoyo, en la actualidad de los Caballos del Vino.

Se trata de una iglesia barroca del siglo XVIII, de nave única, con coro alto a los pies, de tres tramos y cubierta por bóveda de arista con crucero. En el crucero presenta bóveda vaída.

En la ermita se conserva un retablo barroco con la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Se trata de una imagen de vestir, de gran devoción.

En ella tiene lugar el besapié del primer viernes de marzo, y desde aquí parte la procesión del Viernes Santo por la mañana.

La imagen de Santa Elena acompaña a la Santísima y Vera Cruz en las procesiones patronales del mes de mayo.

Titularidad: Diocesis de Cartagena

Dirección: CALLE CANALEJAS.Caravaca de la Cruz

 

Arquitectura del templo

Edificio del siglo XVIII, de nave única con crucero y hornacinas laterales, con coro alto a los pies. El altar mayor está sobre un graderío. En el interior encontramos arcos de medio punto, pilastras y bóvedas de medio cañón encamonadas.

La fachada está decorada con pilastras, capiteles y frisos en color ocre simulando el jaspe de la torre; también posee un gran balcón con reja de forja y en su lado derecho una torre de un solo cuerpo.

En los años setenta, se sustituyó el pavimento de losa de barro original, por otro moderno de terrazo. Esta intervención poco acertada fue costeada por un industrial de Caravaca.

 

Patrimonio del templo

Esta ermita posee un retablo barroco, obra de Agustín López, de 1707, con la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno (siglo XVIII-XX); imagen de vestir, de gran devoción.

También encontramos imágenes modernas de honda tradición popular:

Santa Elena, madre del emperador Constantino, que gracias a ella su hijo abrazó la fe católica. La talla fue donada al Bando de los caballos del Vino y desde el año 2005 suple a la anterior imagen que se quedará en la Ermita de Santa Elena en las procesiones patronales.

 

San Juan Evangelista, titular de la cofradía de los Blancos, talla del escultor murciano José Sánchez Lozano, de 1947.

La Oración en el Huerto, que desfila la noche del Miércoles Santo. Cofradía de los Moraos.

Santa Lucía (siglo XX), imagen de gran devoción popular. Abogada contra enfermedades relacionadas con la vista. Sus fiestas se celebraban en el mes de diciembre.Santa Águeda, siglo XX.San José, siglo XX.La Dolorosa, siglo XX.

Pintura:

Virgen de la Buena leche con San Juanito y el Niño.Lienzo del Crucificado.

 

Historia del templo

Existe la tradición de que las ermitas del noroeste murciano se edificaron a partir de la reconquista de Granada a fines del siglo XV y principios del XVI. Este florecimiento de las ermitas continuó durante los siglos XVII y XVIII con el llamado barroco rural, donde las proporciones de los edificios aumentaron en su estructura, consiguiendo una mayor ornamentación en toda la iglesia, ya fuese con retablos, pintura al temple, etc. Durante el siglo XIX se produjo un estancamiento de la construcción de ermitas, conociendo un nuevo renacer en la segundo mitad del siglo XX, llegando hasta nuestros días, con edificios funcionales y utilitarios.

Como se ha dicho, el siglo XVIII será el gran siglo de los cambios arquitectónicos y decorativos en cuanto a portadas, cruceros más amplios, cúpulas, etc. Es en este momento cuando aparecen nuevas ermitas como la que nos ocupa de Santa Elena y la de Santa Inés, ésta adosada a un cortijo señorial en Caravaca. En el Campo de Moratalla la de San Juan Bautista, la de San Pedro y la del Sabinar son muy semejantes al poseer un pórtico a los pies, y en el casco urbano la de Santa Ana. En Calasparra, el Santuario de Ntra. Sra. de la Esperanza y la ermita del Ecce Homo de advocación única en la zona.

En la Copa de Bullas la ermita de la Consolación hoy muy transformada y en la huerta de Cehegín la del Campillo de los Jiménez, que conserva la mayoría de su decoración mural.

A finales del siglo XVIII y principios del XIX surgieron las torres-campanario, como en el caso de la ermita de Santa Elena.

La mayoría de los ajuares litúrgicos de las ermitas son de época muy reciente debido a las destrucciones que sufrieron durante la Guerra Civil y todavía hoy.

Obras de importantes artistas

Entre los nombres propios que aparecen vinculados a esta ermita se encuentra el de José Sánchez Lozano, escultor murciano del siglo XX, seguidor de la estética de Francisco Salzillo, quien se dedicó en la postguerra a realizar esculturas de reposición para que las iglesias de la Región recuperaran sus Santos destruidos en la contienda. Para la ermita de Santa Elena realiza una escultura de San Juan Evangelista de 1947.

También aparece el de Agustín López, quien realizó retablo barroco para la ermita de Santa Elena, fechado en 1707. También podemos encontrar un retablo de este artista en la iglesia de San José, del Monasterio de Madres Carmelitas de Caravaca.

Fuente: www.regiondemurcia.com