{"id":5879,"date":"2017-05-16T11:15:00","date_gmt":"2017-05-16T11:15:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.turismocaravaca.com\/blog\/?p=5879"},"modified":"2017-09-04T16:53:06","modified_gmt":"2017-09-04T16:53:06","slug":"el-accidentado-viaje-de-fray-julian-de-avila-y-fray-antonio-gaytan-a-caravaca-en-1575","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.turismocaravaca.com\/blog\/el-accidentado-viaje-de-fray-julian-de-avila-y-fray-antonio-gaytan-a-caravaca-en-1575\/","title":{"rendered":"El accidentado viaje de fray Juli\u00e1n de \u00c1vila y fray Antonio Gayt\u00e1n a Caravaca en 1575"},"content":{"rendered":"

Compartimos este art\u00edculo del archivero municipal, D. Francisco Fern\u00e1ndez Garc\u00eda, por lo divertido de la an\u00e9cdota y lo esclarecedor acerca de la naturaleza de las largas \u00abperegrinaciones\u00bb, debido lo rec\u00f3ndito de nuestra Ciudad, en que se convert\u00eda viajar a Caravaca durante muchos siglos.<\/strong><\/p>\n

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\nLa historia del antiguo convento carmelita de San Jos\u00e9 que fundar\u00e1 Santa Teresa all\u00e1 por el a\u00f1o 1575 est\u00e1 llena de episodios memorables que demuestran el enorme esfuerzo que requiri\u00f3 el establecimiento de las carmelitas reformadas en nuestra ciudad y las dificultades para su mantenimiento y continuidad, pues no hay que olvidar que a finales de 1663, antes de que se cumpliera el primer siglo de su llegada, la orden decidi\u00f3 el cierre del convento caravaque\u00f1o y su traslado a la villa toledana de Madridejos. La medida no lleg\u00f3 nunca a llevarse a cabo ya que el concejo de Caravaca se opuso con todos los medios a su alcance a tal pretensi\u00f3n por considerarla perjudicial para la villa y sus vecinos y contraria a las cl\u00e1usulas contenidas en el contrato de fundaci\u00f3n de dicho convento, llegando incuso a comisionar a un regidor para que se entrevistase con el Nuncio del Papa en nuestro pa\u00eds y le expusiese el asunto, pudiendo hacerlo asimismo ante cualquier otro tribunal y audiencia que se estimase oportuno, seg\u00fan se detalla en la carta de poder expedida al efecto.<\/p>\n

\"Fachadaiglesiacarmelitas\"<\/a><\/p>\n

\nNo voy a tratar el interesant\u00edsimo tema de la fundaci\u00f3n caravaque\u00f1a por haberlo hecho en ocasiones anteriores, sino que me voy a centrar en un anecd\u00f3tico suceso que tuvo lugar durante los preliminares de la fundaci\u00f3n, cuando la orden negociaba con algunos vecinos de la villa la financiaci\u00f3n de la misma y que ejemplifica las dificultades y desprotecci\u00f3n que sufr\u00edan los viajeros en esa \u00e9poca, as\u00ed como el mal estado de los caminos, sirviendo asimismo como retrato costumbrista del mal trance que sufrieron dos frailes carmelitas, los padres\u00a0 Juli\u00e1n de \u00c1vila y Antonio Gayt\u00e1n, cuando recibieron de la madre Teresa el encargo de marchar a Caravaca. Inicialmente fue la propia Teresa de Jes\u00fas la que iba a viajar personalmente a nuestra ciudad para formalizar la fundaci\u00f3n; no obstante, al ser advertida de las dificultades del viaje, cambio sus planes enviando en su lugar a los referidos frailes, que gozaban de su plena confianza y que fueron, a lo largo de su vida, eficaces colaboradores en la misi\u00f3n reformadora de la santa carmelita.
\nNo conozco mucho acerca de estos personajes, aunque s\u00e9 que el padre Gayt\u00e1n viaj\u00f3 en varias ocasiones m\u00e1s a nuestra, siendo \u00e9l, en mi opini\u00f3n, el portador en otro viaje posterior de la c\u00e9lebre carta de Santa Teresa conservada en el Archivo Municipal de nuestra ciudad, no ocurriendo lo mismo con el padre Juli\u00e1n de \u00c1vila puesto que, al parecer, esa fue la \u00fanica ocasi\u00f3n que estuvo en Caravaca. Sin embargo es gracias a este \u00faltimo al que debemos el conocimiento de este suceso, ya que aparece relatado en el libro biogr\u00e1fico escrito por este religioso publicado por primera vez en 1881 con el t\u00edtulo \u201cVida de Santa Teresa de Jes\u00fas\u201d. Fray Juli\u00e1n de \u00c1vila fue el primer capell\u00e1n de santa y fue tambi\u00e9n uno de los que se encontraban presentes cuando, apenas transcurrido un a\u00f1o de su fallecimiento de Santa Teresa se exhumaron sus restos de su primitivo enterramiento en el convento de Alba de Tormes para su traslado al de San Jos\u00e9 de \u00c1vila, momento en el que se le cort\u00f3 un brazo al cad\u00e1ver para dejarlo como reliquia en esa comunidad. Sin embargo, gracias a la influencia del Duque de Alba, un a\u00f1o despu\u00e9s los restos regresaron a su primitivo emplazamiento, donde reposan en la actualidad. Por su parte, la reliquia incorrupta de su brazo tuvo una azarosa historia, llegando incluso a estar durante algunos a\u00f1os, en tiempos del dictador Franco, en la capilla del Palacio de El Pardo, \u00e9poca en la que viaj\u00f3 a muchas ciudades espa\u00f1olas, entre ellas Caravaca.<\/p>\n

\"convento-san-jose-caravaca\"<\/a><\/p>\n

\nLos padres Juli\u00e1n de \u00c1vila y Antonio Gayt\u00e1n recibieron el encargo de Santa Teresa de viajar a Caravaca para comprobar si los ofrecimientos para la fundaci\u00f3n realizados por el hidalgo caravaque\u00f1o Rodrigo de Moya eran fiables y, en consecuencia, pod\u00edan seguir los tr\u00e1mites para la misma. Tras comprobar la seriedad de la oferta, el 10 de marzo de 1575 se formaliz\u00f3 la escritura de donaci\u00f3n, regresando seguidamente ambos a Beas, donde se encontraba la Madre Teresa. Aunque el relato no tiene fecha, a tenor de lo anteriormente expuesto, podemos conjeturar que el viaje tuvo que producirse en los crudos d\u00edas invernales del mes febrero del referido a\u00f1o de 1575: \u201cEn la ida y en la venida se paso mucho trabajo de nieves y otros infortunios, que si todo se hubiera de contar no acabaramos tan ahina, pero lo que pasamos a la entrada de Caravaca no lo dejare de descir\u201d.
\nEl relato de la \u00faltima etapa de este viaje se inicia en Moratalla, a donde llegaron los dos religiosos al anochecer y muy cansados \u201cporque habiamos andado aquel dia muy larga jornada\u201d, por lo que buscaron acomodo en una \u00fanica posada que exist\u00eda, como se encontraba completa, \u201chab\u00eda tanta gente, que no habia donde nos revolver\u201d, decidieron buscar un gu\u00eda y realizar el camino a pesar de lo avanzado de la noche. Emprendieron as\u00ed la marcha pensando que alcanzar\u00edan su destino en un par de horas; al poco de iniciar el camino comenz\u00f3 a llover y en la oscuridad de la noche observaron el comportamiento dubitativo del gu\u00eda, pregunt\u00e1ndole si se hab\u00eda perdido, a lo que este contest\u00f3 afirmativamente: \u201cCuanto tal oimos, y viendonos por caminos no andaderos, no quiero descir los que dijimos\u201d. La equivocaci\u00f3n del gu\u00eda provoc\u00f3 una discusi\u00f3n entre los dos religiosos, culpando el padre Gaytan al padre Juli\u00e1n del despiste por entretenerlo con oraciones y pr\u00e9dicas, cesando la discusi\u00f3n al comprobar el estado de embriaguez del gu\u00eda, siendo esta la causa del extrav\u00edo, por lo que decidieron continuar solos el desconocido camino en la oscuridad de la noche. Al fin llegaron a un lugar desde donde divisaron en lo alto de una cuesta la hoguera de un pastor, \u201cd\u00edmosle voces que nos ense\u00f1ase el camino y el, por no bajar, dijonos <<Por aqu\u00ed, por aca>>, de suerte que nos tornamos a perder\u201d. No consiguieron regresar al lugar donde estaba el pastor para volver a preguntarle por lo que decidieron buscar \u201calgun cabo abrigado donde estar fasta la ma\u00f1ana\u201d, pero no encontraron ninguno a prop\u00f3sito, por lo que optaron por continuar la marcha a pesar de lo perdidos que se encontraban: \u201cNi sabiamos si volviamos atr\u00e1s, ni si ibamos adelante\u201d. Finalmente se encontraron con un hombre, experimentando un gran alivio al sentirse salvados, pero resulto ser el gu\u00eda que hab\u00edan despedido, que andaba igualmente perdido. El enfado que cogieron fue tan grande que rechazaron su compa\u00f1\u00eda y continuaron solos, hasta que poco antes de amanecer oyeron los ladridos de unos perros que les indicaron la direcci\u00f3n que deb\u00edan seguir, relatando de este modo su llegada a nuestra ciudad: \u201cAl cabo de ir muy cansados de andar, tan mal a veces, oimos ruido de perros, y como entendiamos que cierto lo eran, con mas buena atenci\u00f3n los oiamos que la mejor musica que en el mundo pudieramos oir. Ansi que, yendonos andando hacia do los perros ladraban, cierto que topamos con las paredes del lugar, y no le veiamos seg\u00fan hacia de oscuro. A la primera casa preguntamos al que estaba durmiendo en su casa, que le debimos despertar a voces, diciendo \u00bfC\u00f3mo se llama el luga? Cuando el respondio que Caravaca, volviosenos el alma al cuerpo, y del trabajo pasado no haciamos ya caudal, aunque no dejabamos de tratar quen cara-vaca nos habia sido. Abrieronnos en una posada, y estuvimos aguardando el dia, que le faltaba poco para venir\u201d.
\nComo ya queda dicho los referidos frailes se hospedaron en la casa de don \u00c1lvaro de Moya, permaneciendo en nuestra ciudad hasta la conclusi\u00f3n de su cometido, regresando a continuaci\u00f3n a Beas para darle cumplida informaci\u00f3n tanto de las negociaciones seguidas como de la buena impresi\u00f3n que les caus\u00f3 nuestra ciudad, sin olvidar, eso si, los inconvenientes del viaje, como la propia Santa Teresa recoge en su libro de las fundaciones: \u201cantes que se vinieron dejaron hechas las escrituras, y se vinieron dej\u00e1ndolas muy contentas; y ellos lo vinieron tanto de ellas y de la tierra, que no acababan de decirlo, tambi\u00e9n como del mal camino\u201d.<\/p>\n

Francisco Fern\u00e1ndez Garc\u00eda<\/strong>
\nArchivo Municipal de Caravaca de la Cruz<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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