{"id":6150,"date":"2017-08-17T09:10:58","date_gmt":"2017-08-17T09:10:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.turismocaravaca.com\/blog\/?p=6150"},"modified":"2017-09-04T16:53:04","modified_gmt":"2017-09-04T16:53:04","slug":"la-historia-de-la-cruz-de-caravaca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.turismocaravaca.com\/blog\/la-historia-de-la-cruz-de-caravaca\/","title":{"rendered":"La historia de la Cruz de Caravaca"},"content":{"rendered":"
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La legendaria historia de la Cruz de Caravaca<\/strong> tiene su origen en el pueblo de Caravaca de la Cruz \u2013 municipio espa\u00f1ol situado\u00a0a unos\u00a063 Km de\u00a0Murcia-, y en ella se mezcla la historia oficial con numerosas leyendas de\u00a0la tradici\u00f3n local que le confieren a la vez, un caracter m\u00e1gico y\u00a0religioso.\"\"<\/p>\n<\/section>\n

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Etimolog\u00eda<\/strong><\/p>\n

El nombre oficial con el que se denomina a la Reliquia en los documentos es el de \u2018Vera Cruz\u2019, nombre bien significativo relacionado con el Temple, pues en donde hubo templarios aparece frecuentemente el t\u00edtulo de Vera Cruz.<\/p>\n

Desde la Edad Media se la conoce con este nombre espec\u00edfico: la Vera Cruz de Caravaca, es decir, la verdadera cruz.<\/p>\n

Se trata de\u00a0un \u201clignum crucis\u201d. Un fragmento de la verdadera cruz en la que Jesucristo fue crucificado. El t\u00edtulo, juntamente con el de Santa, solamente se aplicaba al le\u00f1o de Jerusal\u00e9n, encontrado en el siglo IV por el emperador romano\u00a0Constantino o por su madre Santa Elena.<\/strong><\/p>\n

Forma y dimensiones<\/h3>\n

La Cruz de Caravaca es una cruz de las que se denominan patriarcales, compuestas de un pie y dos travesa\u00f1os paralelos y desiguales que forman cuatro brazos.<\/p>\n

Se conserva en un relicario con forma de cruz de doble brazo horizontal, (de 7 y 10 cms) y de 17 cms de alto con la apariencia\u00a0 de un pectoral grande. Seg\u00fan la tradici\u00f3n perteneci\u00f3 al patriarca Roberto de Jerusal\u00e9n, primer obispo de la ciudad santa tras ser conquistada a los musulmanes en la Primera Gran Cruzada (1099).<\/p>\n

Ciento treinta a\u00f1os m\u00e1s tarde (1229), en la sexta cruzada, un obispo, sucesor de Roberto en el patriarcado, ten\u00eda posesi\u00f3n de la reliquia. Dos a\u00f1os despu\u00e9s la cruz estaba milagrosamente en Caravaca.<\/strong><\/p>\n

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Santuario de la Vera Cruz en Caravaca<\/h6>\n

La historia oficial<\/h3>\n

La aparici\u00f3n de la Cruz en Caravaca ocurre en la \u00e9poca de la instauraci\u00f3n de la nueva frontera de Castilla-Le\u00f3n frente a la Granada musulmana, con la incorporaci\u00f3n del reino taifa de Murcia a la soberan\u00eda cristiana. La aparici\u00f3n de la cruz en Caravaca inspir\u00f3 al nacimiento de las \u00f3rdenes militares para luchar por la reconquista.<\/p>\n

Los cristianos que llegaban a esta tierra se sent\u00edan como \u00a8tocados y cobijados\u00a8 por una fuerza sagrada.<\/p>\n

De ah\u00ed que muchos liberados del cautiverio acudieran a depositar sus cadenas, como exvotos, a la peque\u00f1a capilla interior de la fortaleza, en donde custodiaba la Cruz la Orden militar encargada del Castillo.\"\"<\/p>\n

La orden militar de los Templarios<\/strong> fue la primera que custodi\u00f3 y defendi\u00f3 el castillo y la Cruz,<\/strong> despu\u00e9s de unos a\u00f1os de posesi\u00f3n directa por las tropas castellanas.<\/p>\n

Hay dos teor\u00edas sobre la fecha de su venida. La primera afirma que fue en 1244, al someterse todo el territorio murciano al vasallaje cristiano.<\/p>\n

La segunda afirma que fue en 1265-1266, al acabar la sublevaci\u00f3n mud\u00e9jar del territorio murciano ya castellano. El Temple ven\u00eda con las huestes de Jaime I de Arag\u00f3n que ayud\u00f3 a su yerno Alfonso el Sabio a someter la rebeld\u00eda. El rey Aragon\u00e9s, educado por la Orden y amigo de ella, le otorg\u00f3 casa y huerto en Murcia. Despu\u00e9s, el rey Alfonso le don\u00f3 el territorio caravaque\u00f1o.<\/p>\n

El Temple estuvo en Caravaca alrededor de 46 a\u00f1os. Desaparecido el Temple, la bayl\u00eda de Caravaca fue dada por Alfonso XI a los santiaguistas (1344), que ocupaban ya la frontera oriental y parte de la central frente a Granada. La Orden permaneci\u00f3 aqu\u00ed hasta la abolici\u00f3n de todas las Ordenes en 1868.<\/p>\n

Ya desde \u00e9poca muy temprana hay un reconocimiento oficial por parte de la Iglesia hacia la Cruz de Caravaca. El Padre Cuenca, en su historia sobre la Sant\u00edsima Cruz (escrita en 1722), afirma que apenas ha habido alg\u00fan Pont\u00edfice que no haya concedido alguna gracia o indulgencia a la Cruz.<\/p>\n

Podemos citar, entre otros, la bula del Papa Clemente VII (1392). As\u00ed mismo podemos enumerar el decreto de Clemente VIII (1597), el de Paulo V (1606), las bulas de los Papas Alejandro VIII (1690) y Clemente XI (1705). En 1736 se concede a la Cruz el culto de latr\u00eda. L\u00e9on XIII, en el 4 de diciembre de 1893, ratifica los mismos privilegios de los siglos XV y XVII.<\/p>\n

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La leyenda de la aparici\u00f3n seg\u00fan la tradicion local<\/h3>\n

Seg\u00fan la tradici\u00f3n, la Vera Cruz se apareci\u00f3 en el Castillo-Alc\u00e1zar de Caravaca el 3 de mayo de 1232 y all\u00ed se venera desde el siglo XIII cuando tuvieron lugar las primeras peregrinaciones que continuar\u00edan a lo largo de los siglos.<\/p>\n

Por aquellas fechas\u00a0 reinaba Fernando III el Santo<\/strong> en Castilla y Le\u00f3n, y de Jaime I<\/strong> en Arag\u00f3n. El reino taifa de Murcia estaba regido por el famoso Ibn-Hud, que se revel\u00f3 contra los almohades y domin\u00f3 gran parte de Al-Andalus. Es, pues, en pleno territorio y dominaci\u00f3n musulmana, cuando se narra el hecho.<\/p>\n

Seg\u00fan la tradici\u00f3n local m\u00e1s popularizada se cuenta que desde finales de 1230 \u00f3 principios de 1231, se encontraba el rey almohade<\/strong> de Valencia y Murcia, Ceyt-Abu-Ceyt<\/strong>, en sus posesiones de Caravaca. Interrog\u00f3 a los cristianos que ten\u00eda prisioneros para conocer los oficios que ejerc\u00edan, con el fin de ocuparles en consonancia con sus habilidades. Se hallaba entre ellos el sacerdote Gin\u00e9s P\u00e9rez Chirinos quien, en labores de misionero, hab\u00eda llegado desde Cuenca a tierras sarracenas para predicar el Evangelio. \u00c9ste contest\u00f3 que su oficio era el de decir la misa, y el rey moro quiso conocer c\u00f3mo era tal cosa. Se mandaron traer los correspondientes ornamentos desde Cuenca y el 3 de mayo de 1232, en la sala noble de la fortaleza, el sacerdote comenz\u00f3 la liturgia. Mas, al poco de iniciarla, hubo de detenerse explicando que le era imposible continuar pues faltaba en el altar un elemento imprescindible: un crucifijo. \"\"<\/p>\n

En ese momento, por una ventana de la estancia, dos \u00e1ngeles descendieron desde el cielo y depositaron delicadamente una cruz de doble brazo en el altar<\/strong>. El sacerdote pudo entonces continuar con la celebraci\u00f3n de la misa y, ante tal maravilla, Abu-Ceyt<\/strong> (junto con los miembros presentes de su Corte) se convirti\u00f3 al cristianismo<\/strong>. Despu\u00e9s se comprob\u00f3 que la cruz aparecida era el pectoral del obispo Roberto, primer patriarca de Jerusal\u00e9n, confeccionado con la madera de la Cruz donde mur\u00ed\u00f3 Jesucristo.<\/strong><\/p>\n

Los documentos originales sobre el milagro han desaparecido. Existe el testimonio de Fray gil de Zamora, Francisco, cronista de San Fernando, a quien acompa\u00f1\u00f3, sin duda, en la visita que el
\nsanto rey hizo a la villa de Caravaca. Durante su estancia en all\u00ed, pudo Fray Gil conversar con los testigos oculares de la aparici\u00f3n y oir de sus labios la narraci\u00f3n de lo acontecido. Existe otro testimonio de D. Antonio de Oncala can\u00f3nigo de Avila, que muri\u00f3 en 1558, tambi\u00e9n relata la historia de la aparici\u00f3n de la cruz de Caravaca. Todos los relatos coinciden en lo esencial.<\/p>\n

En cuanto al reinado de Zey Abucey\u00a0 apuntar que exist\u00edan varios reyezuelos- o sayid- musulmanes en distintos reinos, unos de esos era el sayid\u00a0Zey Abucey, que al convertirse tom\u00f3 el nombre de Vicente Bellvis. \u00a0Seg\u00fan la historia, los almohades -Abucey era\u00a0uno de ellos-, entraron en la pen\u00ednsula hacia el 1171 y\u00a0fueron reconquistando los antiguos reinos de taifas. En este contexto podemos entender que Zey Abucey era se\u00f1or de Valencia y de Caravaca y que en la Taifa de Murcia estuviese otro reyezuelo musulman posiblemente Ben-Hud.<\/p>\n

La Santa Cruz a lo largo de la historia<\/h3>\n

Once a\u00f1os despu\u00e9s de la supuesta aparici\u00f3n de la Santa Cruz, el reino murciano pas\u00f3 al vasallaje del rey castellano (1243-1244).\"\"<\/p>\n

Alhamar-al-nasr\u00ed del reino de Granada habia sabido aprovechar la muerte\u00a0de Ben\u00b4Hud taifa de Murcia para amenazar al nuevo taifa murciano. Este recurri\u00f3 al vasallaje de Fernando II, rey de Castilla y Le\u00f3n. As\u00ed, en 1243, el infante Alfonso (futuro Alfonso X) vino a Murcia y tom\u00f3 posesi\u00f3n del territorio. De este modo Caravaca pas\u00f3 a ser un fuerte basti\u00f3n cristiano en la l\u00ednea del territorio interior. Caravaca se constituye en cabecera militar y religiosa de la Comarca y de las tierras fronterizas. La Cruz contribuye de una manera decisiva a dar identidad a estos territorios y se erige en un centro de irradiaci\u00f3n de luz espiritual. De este modo la Vera Cruz marca este espacio fronterizo.<\/p>\n

Tiempo despu\u00e9s tras la unificaci\u00f3n de Espa\u00f1a y<\/strong> el descubrimiento de nuevas tierras, la Santa Cruz de Caravaca, continu\u00f3 siendo signo de la fe que inspir\u00f3 el avance del Evangelio. A Caravaca vinieron numerosas Ordenes religiosas: san Juan de la Cruz y santa Teresa de Jes\u00fas fundaron respectivos conventos, existentes actualmente. Tambi\u00e9n se instalaron aqu\u00ed los Jer\u00f3nimos, franciscanos y jesuitas.\u00a0 Muchos misioneros eran residentes de Caravaca o pasaron por aqu\u00ed en camino a las misiones en diversas partes del mundo, con lo que la devoci\u00f3n a la Cruz creci\u00f3 r\u00e1pidamente, abarcando los confines de un Imperio donde no se pon\u00eda el sol.<\/p>\n

Repercusi\u00f3n\u00a0mundial de la reliquia<\/h3>\n

Desde California a la tierra de Fuego es conocida la Cruz de Caravaca. Su conocimiento llega hasta Filipinas, porque en 1668 misioneros espa\u00f1oles llevaron reproducciones a petici\u00f3n de los cristianos existentes all\u00ed. En Europa fueron los jesuitas sobre todo los que extendieron su conocimiento: no olvidemos que en Caravaca fundaron un colegio con noviciado. En Polonia existe una reproducci\u00f3n de la Cruz en el museo de la Universidad de Cracovia y otra en la catedral de Gniezno. Hacia 1600 comienza su extensi\u00f3n por Alemania: existe un trabajo fotogr\u00e1fico donde se recogen las distintas im\u00e1genes de la Cruz en distintas iglesias de la regi\u00f3n de Hohenzollern. En Francia existe tambi\u00e9n alg\u00fan libro sobre la Cruz, editado en Lyon (en 1653) y varia reproducciones en la regi\u00f3n de Limoges. En los Pa\u00edses Bajos (Bruselas) tambi\u00e9n es conocida. Desde Roma piden cruces en 1606. Tambi\u00e9n es conocida en Inglaterra, en donde hay muchas reproducciones y escritos sobre la misma.<\/p>\n

Peregrinaciones y jubileos<\/h3>\n

El antiguo car\u00e1cter peregrinante de la Cruz se formaliz\u00f3 con la concesi\u00f3n de Jubileos especiales concedidos a los visitantes de la Santa Cruz. Ya en 1583 y 1621 se conceden Jubileos para la fiesta de la Cruz. En 1768 hay tambi\u00e9n dos breves de Clemente XIII, que a los ruegos de la Cofrad\u00eda de la Cruz, otorga varios privilegios para las principales fiestas referente a la Cruz que se celebran en Caravaca. Destacan los concedidos a los que visiten el Santuario el 3 en mayo (festividad principal) con indulgencia plenaria para los que all\u00ed oren por la paz entre los pr\u00edncipes cristianos.<\/p>\n

La Cruz de Caravaca en la Epoca Contempor\u00e1nea<\/h3>\n

Debido a la invasi\u00f3n napole\u00f3nica, la Cruz fue trasladada desde el castillo a la parroquia del Salvador y all\u00ed fue ocultada en una caja enterrada para evitar la rapi\u00f1a de los franceses. Aqu\u00ed estuvo desde 1809 hasta quiz\u00e1s 1818, ya que el Castillo fue fortificado para uso militar y la iglesia ocupada en estos menesteres. En el Salvador se celebrar\u00eda cada a\u00f1o el \u201cBa\u00f1o del Vino\u201d con la Reliquia. Se evit\u00f3 el robo de la Cruz durante la estancia de las tropas francesas en Caravaca, pero no el de la custodia, regalo del marqu\u00e9s de los V\u00e9lez, la cual fue recuperada despu\u00e9s. Durante todo el siglo XIX y principios del XX se estructuran definitivamente todos los rituales de la Cruz y las formas de las celebraciones de mayo en su honor, que es el armaz\u00f3n de las fiestas conmemorativas actuales.<\/p>\n

El robo de la Cruz en 1934<\/h3>\n

El hecho m\u00e1s lamentable de toda la historia de la Cruz y de Caravaca fue el acaecido en la noche-madrugada del d\u00eda doce al trece de febrero de 1934. Fue un robo sacr\u00edlego de car\u00e1cter pol\u00edtico-religioso que dej\u00f3 consternada a la ciudad durante algunos a\u00f1os. Era el mi\u00e9rcoles de ceniza cuando, por la ma\u00f1ana, se descubri\u00f3 el sagrario abierto y vac\u00edo sin la Reliquia, habiendo dejado los ladrones la caja-estuche del siglo XIV en donde se guardaba la Cruz. A las 9 del d\u00eda trece corri\u00f3 la noticia y la tensi\u00f3n suscitada fue enorme. Las diligencias y pesquisas judiciales y policiales no dieron resultado positivo.<\/p>\n

Despu\u00e9s de la guerra del 1936-39, las dependencias del Castillo fueron usadas como c\u00e1rcel de presos pol\u00edticos hasta el 1941, quedando posteriormente todo el recinto en estado de abandono, cerrado y sin culto religioso.<\/p>\n

El nuevo \u201cLignum crucis\u201d<\/h3>\n

Se suscit\u00f3 un deseo grande de conseguir una nueva reliquia. Las gestiones dieron como resultado que el papa P\u00edo XII concediese a Caravaca dos peque\u00f1as astillas del \u201clignum crucis\u201d que Santa Elena, madre del emperador Constantino, trajo de Jerusal\u00e9n a Roma en la primera mitad del siglo IV.<\/p>\n

En los d\u00edas siguientes se improvisaron las fiestas (interrumpidas durante 7 a\u00f1os, con la reanudaci\u00f3n del Ba\u00f1o del Agua en el Templete-Ba\u00f1adero de las afueras de la ciudad. La Reliquia permaneci\u00f3 durante tres a\u00f1os en la Parroquia del Salvador, ya que el Santuario permanec\u00eda en estado de deterioro. Fue en el cinco de mayo del 1945, cuando la Cruz se subi\u00f3 a su templo del Castillo, custodiada ya por la Orden de frailes claretianos.<\/p>\n

La tradici\u00f3n de regalar cruces de Caravaca<\/h3>\n

El regalo de la imagen de la Cruz de Caravaca, es una costumbre generalizada en Caravaca para diferentes ocasiones pero sobre todo en el momento de declaraci\u00f3n sentimental. Se tiene constancia por una carta de Santa Teresa de Avila a la madre Mar\u00eda de S. Jos\u00e9, \"\"que la santa recibi\u00f3 una Cruz de Caravaca en 1576 como regalo de sus monjas de aqu\u00ed\u00a0 (Cruz que actualmente se encuentra en el convento de Carmelitas Descalzas de Bruselas, B\u00e9lgica).<\/p>\n

La Cruz de Caravaca como amuleto<\/h3>\n

La Cruz de Caravaca tiene un infinito poder de protecci\u00f3n y buenos augurios. El significado esot\u00e9rico de la Cruz es el cruce del esp\u00edritu (l\u00ednea vertical) y el plano material (linea horizontal), dando como resultado el hombre, que es un ser que se mueve en el plano material con opci\u00f3n de ascender o descender espiritualmente. Es usada en distintos rituales esot\u00e9ricos pues es un amuleto sumamente eficaz, otorga protecci\u00f3n contra todo tipo de males, protege al hogar y a sus habitantes, rechaza las malas energ\u00edas y los da\u00f1os, protege la econom\u00eda familiar y brinda prosperidad.<\/p>\n

Caravaca consigue el A\u00f1o Jubilar in perpetuum<\/h3>\n

En 1998 Caravaca fue depositaria de una gracia solemne: la Bula de Concesi\u00f3n del A\u00f1o Jubilar in perpetuum<\/a>. Tres motivos justificaron esta concesi\u00f3n: La presencia durante 768 a\u00f1os de la Vera Cruz en Caravaca<\/strong>, el hecho de que la Reliquia sea un s\u00edmbolo de la muerte y redenci\u00f3n de Cristo, y que su conocimiento haya transcendido a gran parte del Occidente. Con esta concesi\u00f3n, Caravaca de la Cruz obtuvo la misma consideraci\u00f3n religiosa que otras ciudades claves en el cristianismo, poseedoras de las mismas prebendas religiosas, como son: Roma, Jerusal\u00e9n, Santo Toribio de Li\u00e9bana (Potes) y Santiago de Compostela.<\/p>\n

Fuentes:<\/p>\n

www.caravaca.org\/<\/a><\/p>\n

www.caravacadelacruz.org\/<\/a><\/p>\n

www.corazones.org<\/a><\/p>\n

www.estudioscruzdecaravaca.es<\/a><\/p>\n

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