Los Gigantes de Caravaca de la Cruz: Una tradición festera

Los Gigantes de Caravaca de la Cruz: Una tradición festera

Ya estamos en el mes de abril, el que tradicionalmente ha sido el aperitivo, tanto para los adultos como para los niños, de nuestras queridas fiestas de mayo. Para terminar este mes, recibimos, como marca la tradición, a los personajes más icónicos de nuestras fiestas. La llegada fue en la tarde del miércoles 24, cuando recibimos al Tío de la Pita y al Tamboril. Hasta el 29 de abril, podremos disfrutar de las actividades para toda la familia: pasacalles, meriendas, juegos, etc. A continuación, os contaremos un poquito más sobre la historia de nuestros amigos los gigantes.

En sus inicios, desfilaban el día del Corpus Christi. Aunque la fecha exacta de origen de esta fiesta se desconoce, las primeras referencias se pueden hallar en torno a los siglos XVI y XVII, siendo la primera de 1581. Después, en 1628, se tiene constancia del pago al pintor Tomás Carbonell por cuatro gigantes y un caballo para decoración teatral. Este mismo año, se paga al carpintero Lorenzo Navarro por montar los gigantes y a las personas encargadas de llevarlos. Dos años después, figuran como bienes de la Cofradía cuatro gigantes hechos por Juan Torrecilla Merino.

Ya en el siglo XVIII, se sabe que ya no participaban en el Corpus.  En 1774, se le entregan a la Cofradía dos cabezas y vestidos para enanos. En 1777, también se entrega una tarasca, una gran figura con forma de serpiente. En 1780, se produjo un pequeño paréntesis en la aparición de los gigantes, ya que se prohibieron las danzas y los gigantones en las celebraciones religiosas.

Con la llegada del siglo XIX, vuelven a aparecer durante otras celebraciones. Por ejemplo, en 1869, se comienzan a utilizar en las Fiestas de la Vera Cruz, al igual que en la actualidad. En los años 80 de este siglo, se conoce su presencia desde la fiesta de san Marcos a diario acompañados de música. En 1881, se aumenta el número de gigantes por la incorporación de la pareja de negros y la de gitanos. Al año siguiente, se conoce que el 25 de abril comenzó esta fiesta, que apareció en los programas de los años siguientes. Por ejemplo, como acompañantes de la procesión de bajada de la Cruz el 2 de mayo. Al finalizar este siglo, la tradición era muy similar a la actual, y creaba gran entusiasmo en la localidad.

Como hemos mencionado, existen diferentes personajes, que conforman el grupo festero que durante el resto del año descansa en la ermita de San Sebastián. Los principales son los progenitores, que son el Nano y la Nana. A la vez, son los de menor tamaño. Después, se construyeron la pareja de gitanos y la de negros. Ya por último, encontramos los personajes históricos, que son la pareja de moros, la de cristianos y el gigante Todmir. Además, van acompañados de cabezudos que bailan a su alrededor y de los personajes que les dan la música: el Tío de la Pita y el Tamboril.

La canción más popular es La Serafina, cuya letra y música podréis conocer en los siguientes enlaces:

Fuentes:

  • “Los gigantes de Caravaca. Sus orígenes y relación con la festividad del Santísimo Sacramento”, de Francisco Fernández García, en Revista de Fiestas (2000), p. 16.
Fiesta de las Cuadrillas 2019

Fiesta de las Cuadrillas 2019

El próximo domingo 27 de enero, más de una decena de formaciones de música tradicional de las zonas del este de España se reunirán en Barranda para participar en la edición número cuarenta y uno de la Fiesta de las Cuadrillas.  Este año, la fiesta estará arropada por un amplio programa de actividades, con el objetivo de apoyar y difundir la cultura, el folclore y la música tradicional. Las fiestas se declararon de Interés Turístico Nacional en el año 2011 y se celebra siempre el último domingo de enero, al amparo de las fiestas en honor a la Virgen de la Candelaria. Entre otras danzas, se interpretan jotas, pardicas, animeras, etc.

El viernes y el sábado, tendrán lugar las Jornadas de Estudio sobre Cultura de Tradición Oral. Por ello, esos dos días, se realizarán varias presentaciones y exposiciones sobre los temas centrales de la fiesta. Además, el día 25, se ofrecerá una degustación de vinos con D.O.P. Jumilla y, para finalizar el día, se celebrará una velada musical con los intérpretes del disco Rincón de la Música.

El disco contiene músicas de tradición oral de las zonas de sierra del sureste español. Principalmente, se encuentra música de las provincias de Murcia y Albacete. Existen dos tipos de música en este disco: el baile suelto, que recuerda a las malagueñas, las pardicas, las gandulas y las jotas, y el baile agarrado, como el pasodoble, el vals y las mazurcas.

El sábado, además de las presentaciones y las charlas, se van a desarrollar una serie de talleres basados en el baile suelto y la percusión tradicional. No obstante, las plazas ya han sido cubiertas, a pesar de que solo haya pasado un solo día de la publicación oficial del programa. Para finalizar el día, tendrá lugar el festival Barranda Folk.

El festival contará con la presencia de los grupos Xosé Lois Romero & Aliboria y Acetre. El primer grupo estás formado por jóvenes músicos gallegos que reinventan los sonidos propios de la música gallega tradicional y combinan sus poderosas voces con nuevos arreglos. Por su parte, el grupo Acetre, una de las formaciones más emblemáticas del folk extremeño fusiona sus raíces propias de Extemadura con nuevos sonidos.

El último día, el domingo 27 de enero, tendrá lugar la Fiesta de las Cuadrillas. Durante todo el día, la fiesta principal estará acompañada por la presencia del Mercado de Tradiciones Campesinas, que oferta comida y artesanía autóctonas. La fiesta principal comenzará a las 11:30 y la precederán una misa cantada a las 09:30 y la presentación de las fiestas a las 10:30. Por la tarde, habrá más cuadrillas a partir de las 16:30 y, a las 18:00, baile suelto en el Centro Cultural Pepe Salcedo.

La Fiesta de las Cuadrillas de Barranda la organizan los Aguilanderos de esta pedanía, que son un grupo de música tradicional. Su origen se remonta a finales del siglo XIX, cuando la parroquia los contrataba para la recaudación de fondos anual. Para ello, se dirigían a las casas y cortijos de Barranda y realizaban bailes de pujas y pedimenta. Para concluir, debe mencionarse la labor que tanto los Aguilanderos de Barranda y los Animeros de Caravaca han desarrollado desde hace años para recuperar la música tradicional y hacer que este patrimonio goce hoy de una buena salud.

Fuentes:

¿Vida más allá de la muerte? El Día de Todos los Santos

Recordar a nuestros difuntos, ofrecerles flores e incluso pedir protección. El día 1 de noviembre se celebra el Día de Todos los Santos en aquellos  países de raíces cristianas. Es una fecha en la que la mayoría de la gente en España acude a los cementerios con ofrendas florales y adorna las tumbas de sus fallecidos.

La persecución contra los cristianos que realizó el emperador romano Diocleciano provocó que la Iglesia Católica estableciese un día dedicado a todos los mártires que habían sido asesinados, perseguidos y privados de sus derechos civiles. Los primeros cristianos dibujaban un pez, que simbolizaba la figura de Cristo crucificado, para identificarse entre ellos en los tiempos de represión.

Con el Edicto de Milán (313), el emperador Constantino legalizó el Cristianismo. La celebración del Día de Todos los Santos varió con el tiempo hasta que el Papa Gregorio III lo fijó definitivamente el día 1 de noviembre en el año 741. Esta festividad eliminó el Año Nuevo Celta que se festejaba en la noche del 31 de octubre. Según la tradición celta, este día marcaba el inicio del invierno y pedían a sus difuntos que los protegieran.

Anteriormente a este festejo, los romanos celebraban en estas fechas las fiestas en honor a la diosa Pomona, divinidad de los árboles, las frutas y la agricultura. Se mostraba únicamente interesada en el mundo natural e ignoraba a sus pretendientes hasta que el dios Vertumno la sedujo. En cuanto a la tradición griega, los antiguos helenos enterraban a sus muertos con una moneda en la boca para que le pagasen al barquero Caronte el viaje al Hades. En caso de que no les pusieran la moneda, los muertos se quedarían para siempre en la orilla del río Estigia.

En lo referente a la tradición de Todos los Santos en Caravaca, la mayoría de la gente suele limpiar y adornar las lápidas de sus seres queridos con  claveles, crisantemos y dalias. De esta manera, veneran a sus difuntos, los recuerdan y piden protección al visitar las tumbas en el Cementerio Municipal de la Ciudad Santa donde tiene lugar una misa en recuerdo de sus almas.

Por último, el hecho de enterrar, adorar y visitar a las personas que ya han fallecido puede revelar la creencia de que existe vida más allá de la muerte, un sentimiento común con las culturas greco-romana y celta.

Fuentes:

www.catholiceducation.org

 

cincodias.elpais.com

 

 

ecodiario.eleconomista.es

 

sobreitalia.com

 

www.regmurcia.com

 

www.abc.es

 

infocatolica.com

La Tradicional Fiesta de los Inocentes

Como todos los años, con motivo del día de los Inocentes y sobre las mismas fechas más o menos, en Caravaca se celebra la Fiesta de los Inocentes, que en este caso será el día 28 de diciembre.30.- Pasacalles 01

Se trata de una antigua y tradicional fiesta, recientemente recuperada, donde se inviste por las autoridades oficiales a un Alcalde de Inocentes que ese día ostenta la autoridad y que, asistido de un cortejo de alguaciles y monaguillos, impone multas  por cualquier motivo cómico a los transeúntes. El que no paga se las ve con los demonios que, provistos de instrumentos estridentes (cencerros, carracas y bocinas), no paran de darle la matraca hasta que paga. Multas que se reciben con una sonrisa y se pagan con “la voluntad” destinada a una buena causa.

Este año, el dinero recaudado se destinará a la adquisición de un andador especial para la niña María Isabel García-Melgares, que sufre la enfermedad del síndrome de Angelman.CARTEL INOCENTES 2013

El alcalde de Caravaca dejará, por un día, el bastón de mando del Ayuntamiento al “Alcalde de Inocentes”, que este año será Juan Álvarez, conocido popularmente como “El Banana”, miembro de los Aguilanderos de Barranda.

El Inocente de Honor, encargado de destinar la recaudación a su fin benéfico, será el cardiólogo, Luis Gabriel Martínez Elbal y el papel de Lucifer, será interpretado por el presentador de Telecaravaca, Juan Antonio Marín.

La fiesta se ameniza con dulzainas y tambores, y está organizada por La Hermandad de Ánimas y por La Asociación de Amigos de los Gigantes de Caravaca de la Cruz.

El programa se iniciará por la mañana, sobre las 10:30 horas, con el Alarde de Inocentes, desde la parroquia de El Salvador, por la calle Mayor y la Gran Vía, hasta el Ayuntamiento.

Sobre las 11 de la mañana, tendrá lugar el acto de investidura en el Salón de Plenos del Ayuntamiento, el nombramiento de Inocente y el sellado de las alcancías, requisito imprescindible para asegurar la transparencia de que todo lo recaudado se destina a la causa determinada por la organización.

Pleito de InocentesA continuación se llevará a cabo el pleito entre ‘demonios’ e inocentes que tiene como escenario la puerta principal de la parroquia de El Salvador. Lucifer, junto a toda la endemoniada intentará impedir que los inocentes salgan a hacer el bien; el Alcalde tratará de convencer a los demonios de que la causa merece la pena. El pleito finaliza con un pacto, un acuerdo, y a partir de ese momento, todos recorrerán las calles de la localidad ‘multando’ a los viandantes; los inocentes imponen las multas y si el viandante se resiste es rodeado de inmediato por una caterva de demonios que le ponen la cabeza como un bombo, haciendo sonar sus cencerros.

Por la tarde, sobre las 20:00, se realizará el recuento de la recaudación; desde la organización se insiste que este acto es público y que todos los vecinos están invitados a participar. A las 8:30 de la noche,  en la Plaza Nueva, se prenderá fuego al “Herodes”.

La organización invita a quien quiera desprenderse de maleficios o desdichas, que lo escriba en el justificante de la multa y la queme junto con “el Herodes”, y los males desaparecen definitivamente.

 

Que no se pierdan las tradiciones!!!

     El día 1 de agosto es costumbre en Caravaca de la Cruz y su entorno, comer ajo en el mortero.

mortero     La tradición dice que eso previene contra las calenturas maltas o fiebre malta. No falta quien conjetura que esta fiesta fue promovida por los Jesuitas que tuvieron sede y colegio en Caravaca hasta su expulsión (no en balde el jesuita San Ignacio de Loyola, abogado contra las calenturas, tiene su onomástica el día 31 de julio).

     Así que hoy, desde aquí queremos invitar a la gente a que se reúna con su familia, con amigos, etc., y que coman ajo acompañado con cualquier otra cosa.

Patatas con ajo¡¡Que no se pierdan estas tradiciones!!