Hablar de un personaje como Fajardo ‘El Bravo’ resulta harto dificultoso. No sólo por lo que afirmaba Plinio El Joven, que “Es difícil presentar como novedad las cosas antiguas”, sino porque la figura de ‘El Bravo’ es más grande que el papel y la tinta (o en este caso, los kilobytes) que se han gastado hablando de su figura durante siglos.
Creemos que para enlazar adecuadamente esta narración con la historia de nuestra tierra, debemos empezar por el final: Alonso Fajardo ‘El Bravo’ se dio por muerto en Caravaca en 1461. Y ahora, vayamos al principio.
GUERRERO, HÉROE, SAQUEADOR.
Se conoce la fecha de la “muerte” de Alonso Fajardo, pero no la de su nacimiento, más allá de haber sido alumbrado ya entrado el siglo XV. De estirpe guerrera (sus antepasados se engrandecieron haciendo la “guerra al moro”), Alonso fue armado caballero ante los muros de la fortaleza de Xiquena (perteneciente a Lorca, y tristemente poco conservada), dando comienzo a su leyenda. ‘El Bravo’ encarnó el arquetipo del infanzón medieval, el noble dedicado fundamentalmente a la guerra, dando fuertes y frecuentes quebraderos de cabeza a los musulmanes, a otros castellanos en el nombre del Rey, y también al propio Rey. Su apodo era tan conocido y temido que, según cuentan, bastaba mentarle para hacer bajar las hojas y poner tierra por medio, so pena de vérselas con él en persona.
Su mayor hazaña considerada tal fue la victoria en la Batalla de los Alporchones, de inmortal memoria en la historia murciana, y que tuvo lugar en los campos de Lorca, de cuya fortaleza era alcaide nuestro protagonista.
En 1452, las tropas del caudillo nazarí Al – Abbas regresaban a Vera (Almería) tras un fructífero saqueo a las tierras murcianas, cuando un enardecido Alonso Fajardo cayó sobre ellos con una tropa compuesta por infantes y caballería de Aledo, Murcia, y Caravaca. Los combates se prolongaron debido a las constantes reorganizaciones de las filas musulmanas, por lo que un hastiado Fajardo puso voz en grito y desafió al caudillo moro Al –Abbas a un combate singular que resolviera la batalla de una vez por todas. ‘El Bravo’ logró descabalgar al capitán enemigo y tomarlo preso, causando la ruptura de moral del bando musulmán, que se dio en desbandada. Esta victoria le regaló algunos años de relativa paz a la frontera murciana, y alimentó la épica de la ahora heroica figura de Alonso Fajardo. Cabe mencionar, como no puede ser de otro modo, que la victoria cristiana se atribuyó a la intercesión de San Patricio, en cuyo día (17 de marzo) tuvo lugar la batalla; desde tal momento San Patricio se convierte en patrón de Lorca y de la ciudad de Murcia.
El apellido Fajardo ganó relumbre, pero de muros para adentro, las tensiones familiares eran terribles. Alonso mantenía una larga y enconada enemistad con su propio primo, Pedro Fajardo, a cuenta del Adelantamiento de Murcia, cargo que Alonso creía merecer por derecho sucesorio. Esto no sólo le enfrentaba con sus parientes, sino con su señor el rey Enrique IV por añadidura. Ante tal situación, ‘El Bravo’ decidió acrecentar su poder por la vía dura, haciendo honor a su otro sobrenombre, Alonso ‘El Malo’, atacando señoríos cristianos rivales, aliándose con los musulmanes con intención de asediar Murcia, y arrasando con cuanta riqueza se le ponía a tiro. Llegó a mantener cautivo al comendador de Ricote en el castillo de Caravaca (Alonso Fajardo era entonces señor de la villa caravaqueña) mientras esquilmaba sus tierras. Como es lógico y natural, Enrique IV tomó cartas en el asunto y mandó desposeer al ‘Bravo’ de sus territorios.
LA IRA DE UN MONARCA, UNA CARTA DOLIENTE, Y UN ÚLTIMOASEDIO
Acosado por sus enemigos, lanzados contra él por la corona, Alonso Fajardo escribió, precisamente tras los muros del Castillo de Caravaca, la célebre carta dirigida en 1458 a Enrique IV; misiva en la que, haciendo gala de unas enormes agallas, por decirlo suavemente, poco menos que le echaba en cara al Rey que mandase tropas a atacarle después de todos los servicios que le había prestado a él y a su padre Juan II; que si le quería fuera de juego, le comprase todo lo suyo para retirarse en Aragón, pues le saldría más barato eso que gastar en soldados; y que si aun así el Rey se empeñaba en hacerle mal, “… la destrucción del rey Don Rodrigo venga sobre vos y vuestros reinos, y vos la veáis y no la podáis remediar como él hizo…”. ¡Poca cosa!
La misiva debió templar los ánimos, pues el Rey le concedió indulto a cambio de su arrepentimiento. Pero al Fajardo no le llamaban ‘Bravo’ por la suavidad de su carácter, y al tiempo regresó a las viejas costumbres, ejerciendo la violencia contra otros señores cuya fidelidad al monarca era manifiesta y notoria.
Enrique IV decide pues terminar de una vez con el infanzón y le arroja lo mejor que tiene, la élite de sus ejércitos, una monstruosa fuerza comandada por su pariente y Adelantado Real Pedro Fajardo; el marqués de Villena Juan Pacheco; el comandante de artillería Lope Mendoza; y Pedro Girón, maestre de la Orden de Calatrava.
Con semejante imparable enemigo a las puertas, ‘El Bravo’ se refugió en su último bastión, Caravaca, al mando de una resistencia que aún aguantó el asedio a su castillo ¡durante casi un año!, obligando al contingente agresor a demandar refuerzos varias veces.
El 7 de diciembre de 1461, el propio Adelantado Pedro Fajardo comunicaba al Rey la derrota de su primo Alonso Fajardo ‘El Bravo’ y la rendición de la plaza caravaqueña. A partir de aquí, el destino de nuestro feroz personaje no queda claro del todo. Es lógico suponer que falleció durante el asedio, pero en ningún lugar se da cuenta de esto, ni se expuso su cadáver como advertencia ejemplarizante. Por tanto, cabe la posibilidad de que fuese cautivo y su destino le llevara a otros derroteros, o que incluso pudiera escapar de Caravaca y ocultarse en Granada, donde aún contaba con aliados.
Sea como fuere, la figura de ‘El Bravo’ quedó impresa con letra de oro en la historia del viejo “Reyno” de Murcia. Un personaje cuya apasionante vida sirvió de inspiración a unos versos de Lope de Vega; que de haber sido británico o estadounidense ya tendría series y películas dedicadas; y cuyas palabras, plasmadas en aquella carta enviada desde las murallas de Caravaca, aún poseen una fuerte resonancia en este célebre pasaje:
“O Rey muy virtuoso, soy en toda desesperación por ser así desechado de vuestra Alteza; soez cosa es un clavo y por él se pierde una herradura, y por una herradura un caballo, y por un caballo un caballero, y por un caballero una hueste y por una hueste una ciudad y un reino.”
A nadie sorprendemos si afirmamos que la parroquial de El Salvador de Caravaca es la joya del Renacimiento arquitectónico murciano. La arciprestal fue el templo más ambicioso de la Encomienda de Santiago caravaqueña, y su construcción estuvo salpicada de avatares que condujeron a un edificio inconcluso, pero sin duda formidable, y la más esplendorosa de las iglesias columnarias de la Región de Murcia.
Parte indivisible del templo y protagonista del paisaje patrimonial de Caravaca es su torre. Una imponente construcción que tuvo incluso historia propia, no exenta de anécdotas y dificultades, pero siempre poderoso campanario cuyo sonido alcanza hasta el último rincón de la ciudad. Como pequeño homenaje a tan insigne símbolo caravaqueño, os presentamos 12 datos sobre nuestra torre de El Salvador que no dejan de ser curiosos:
Su construcción se prolongó más de dos siglos. En rigor, se comenzó en el XVI y se remató en el XVIII.
El proyecto de torre, como el de la iglesia, fue demasiado ambicioso, y el último cuerpo (campanario) se acabó con unas proporciones más reducidas y en mampostería en lugar de sillares. De hecho, el aspecto actual del campanario es relativamente reciente, del año 1978.
En su construcción intervino nada menos que Jorge Manuel Theotocópuli, hijo del universal pintor Doménico Theotocópuli “El Greco”. Además de seguir la estela de su padre en la pintura, Jorge Manuel también fue arquitecto. Y en efecto, visitó Caravaca.
Fue a la vez campanario y cárcel eclesiástica.
Hay múltiples inscripciones de presos grabadas en el interior de los muros. También un impresionante testimonio inscrito en una antiquísima puerta de madera interior que dice “Aquí estuvo preso Alonso Llamas y Robles 3 años”. La recia puerta de madera correspondía a una mazmorra de la torre.
Es imposible contemplar el primer cuerpo de la torre. Está imbricado en el templo, en la sacristía mayor.
En el segundo cuerpo hay una estancia cubierta por una bóveda elipsoidal, también llamada “bóveda murciana”. La misma que se puede ver en la Capilla de Junterón de la Catedral de Murcia.
Es el único sitio de la ciudad desde el que se puede ver la Basílica con su amurallado y la Plaza del Arco al mismo tiempo.
La campana mayor, llamada “María de los Dolores”, data de 1780 y pesa en torno a 1272 kilos.
El campanero Blas Ferrer, que ejerció en El Salvador de 1817 a 1850 escribió un auténtico manual de toques de campana en el que describía minuciosamente los diferentes toques de campana que existían, sus significados y épocas del año correctas para llevarlos a cabo. Prohibía rigurosamente repicar las campanas “cuando la tormenta se sitúe sobre la torre”, por peligro de atraer rayos y las calamidades que ello conlleva.
Hace muchos años le creció una higuera en una cornisa que hizo peligrar la estructura de toda la torre, por lo que hubo de retirarla. Décadas después, la higuera ha regresado.
Ya falta menos para que la Torre de El Salvador pueda abrirse al público y vuelva a ser visitable, para disfrutar de las increíbles vistas que ofrece.
Recién iniciado el Año Jubilar 2024, los Caminos de la Cruz de Caravaca empiezan a poblarse de piernas inquietas, espaldas cargadas con equipaje, y miradas puestas en la Basílica Santuario; objetivo final de un viaje de fe, búsqueda y encuentro. Los caminos son transitables, unos más duros que otros, pero todos señalizados y en buen estado, con alojamientos, pueblos y villas por los que pasar y descansar, acudir a sus lugares de interés…
Sin embargo, no siempre peregrinar a Caravaca de la Cruz fue tan seguro y relativamente cómodo. Hubo un tiempo pretérito en que echarse a los caminos a peregrinar a un lugar santo suponía poco menos que jugarse el pellejo cada día y cada noche, pues la realidad geográfica y política era bien diferente en aquella época.
“Peregrino, cuídate de los sarracenos en el camino…”
Las primeras indulgencias concedidas por la adoración de la Vera Cruz de Caravaca las encontramos a finales del siglo XIV, otorgadas por Clemente VII (El antipapa de Avignon, ¡casi nada!), por peregrinar a Caravaca en determinados día señalados con festividades religiosas.
Los problemas con los que se topaban los peregrinos eran, por un lado los esperables (caminos abruptos, inclemencias meteorológicas, y tener que dormir al raso muchas veces), y los imponderables (asalto de bandidos, fauna hostil…). Pero principalmente, el mayor peligro que acechaba a los caminantes era la condición de Caravaca como frontera con la Granada musulmana.
El infante don Alfonso, futuro Alfonso X El Sabio, conquista la taifa de Murcia firmando el Tratado de Alcaraz con los herederos del emir Ibn Hud en 1243. Partiendo de ese momento, los límites territoriales del Reino de Murcia van a mutar, quedando nuestra Caravaca en las cercanías de la frontera granadina, a unas leguas de la “terra nullius”, tan peligrosa como impredecible.
Como podremos imaginar, el peregrino que marchaba camino a Caravaca debía andar con mil ojos y desempeñarse bien con su bordón, pues las algaras y razias granadinas eran pan de diario, y a poco que la mala fortuna le golpease y la astucia le fallara, podía acabar cautivo y esclavo de algún sayid, o a bordo de un barco camino a los mercados de personas de Argel. La frontera era un lugar hostigado y tensionado, donde uno podía prosperar practicando el contrabando y las incursiones a poblaciones cercanas a ambos lados de la línea, cobrándose buenos botines; fue la época de los caballeros de cuantía, que no eran nobles pero sí lo bastante adinerados para costearse caballo y armas con los que cabalgar contra los moros y obtener más riqueza. Y en mitad de todo, como es tristemente habitual, las personas corrientes que nada saben de la guerra pero sí la pagan con su sangre.
En tal situación, era importantísimo viajar en grupo, jamás en solitario, pues el grupo es fuerte, y el individuo presa fácil. Y desde luego, confiar en que las Ordenes Militares mantuvieran férrea vigilancia de los caminos. No fue hasta la toma de Granada en 1492 cuando la franja fronteriza comienza a difuminarse, las cabalgadas a disminuir, y finalmente los caminos a hacerse más seguros de recorrer.
“Y al final del camino… la Cruz”
Hoy en día, acabamos nuestra jornada peregrina, acudimos a nuestro alojamiento, tomamos una ducha, un refrigerio, y reposamos los pies. En tiempos antiguos el cariz era bien diferente. Un importante número de fieles llegaba a Caravaca en un estado de salud lamentable, afectados por enfermedades, heridas infectadas, lesiones, o estragos propios de la edad. Para ellos y para los menesterosos, se levantaron los hospitales que se situaban en las entradas a Caravaca, como lo fueron los hospitales de la Concepción y San Juan de Letrán (junto a la iglesia de la Concepción), que hallaban quienes venían del Camino Real de Granada, y el hospital viejoque se encontraba donde hoy se alza la imponente parroquia de El Salvador, cruce de caminos desde Moratalla y Murcia. En estos hospitales se daba atención a los maltrechos peregrinos, cuidados médicos, o consuelo espiritual a quienes se preparaban para encontrarse con Dios.
Los peregrinos que se reponían, eran los que concurrían “…en gran número…” a la capilla de la Vera Cruz de Caravaca en el Castillo, más adelante Santuario, con la esperanza de ver sus esfuerzos y penurias recompensadas, y contemplar la Santísima y Vera Cruz de Caravaca; a mayor fortuna, retocar con ella sus dijes o cruces para llevarlas pendidas del cuello y sentir la protección y bendición del Lignum Crucis.
Peregrinar puede ser un acto de Fe o de contemplación, pero siempre implica sacrificio y esfuerzo físico. Por muy cuesta arriba que se nos haga el Camino y más adversidades que enfrentemos en él, aún debemos recordar que hace 700 años ya se peregrinaba, sin caminos aplanados y sí mucha sandalia; sin comodidades modernas y sí grandes dificultades; y el gran premio era llegar.
Disfrutemos del camino. Creamos en lo extraordinario.
El
ciclo tendrá lugar los días 3, 10, 16 y 24 de octubre en la iglesia de San José
del antiguo convento de las Carmelitas Descalzas
El
profesor y carmelita Secundino Castro, catedrático de la Universidad de
Comillas, ofrecerá la conferencia ‘Teresa de Jesús, maestra y discípula de la
Palabra’
El
comisario artístico y galerista Nacho Ruiz hablará sobre ‘Místicos:
arquitectura y razones de un proyecto’, la exposición que se celebró en
Caravaca entre septiembre de 2018 y enero de 2019
Un concierto de música del Renacimiento español y una lectura compartida de obras de Santa Teresa a cargo de jóvenes estudiantes de Bachillerato y miembros del Club de Lectura de la Biblioteca Municipal completan el programa
El IV Ciclo Teresiano de Caravaca de la Cruz,
organizado conjuntamente por la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento y la
comunidad de Carmelitas Descalzos, se celebrará los días 3, 10, 16 y 24 de
octubre en la iglesia de San José del antiguo convento de las Carmelitas
Descalzas, en la calle Mayor.
El ciclo, según ha explicado el concejal Juan Manuel de León, tiene como objetivo profundizar en el conocimiento de Teresa de Jesús, Santa, escritora y reformadora de la Orden del Carmen universalmente conocida, cuya vinculación con Caravaca viene a través del convento de clausura que fundó en 1576. “A raíz de la celebración del V centenario del Nacimiento de Santa Teresa, en 2015, y la entrada de Caravaca en la Red de Ciudades Teresianas, comenzó a ponerse en valor de forma más notoria la relación de la santa con nuestra ciudad y a organizarse actividades, que profundizan en diferentes aspectos de la santa y de la cultura del siglo XVI”, ha declarado de León.
Fundaciones de Santa Teresa en España
El profesor y carmelita
descalzo Secundino Castro, catedrático emérito de la Universidad Pontificia de
Comillas, inaugurará el ciclo con la conferencia ‘Teresa de Jesús, maestra y
discípula de la Palabra’, el jueves 3 de octubre, a las 20.30 horas. El prior
de los Carmelitas de Caravaca, fray Pascual Gil, ha explicado que Castro es uno
de los mejores especialistas en la vida y la obra de Santa Teresa y también de
San Juan de la Cruz.
El jueves 10 de octubre, también en la iglesia de San José, se llevará a cabo una lectura de fragmentos de obra en prosa y también en poesía de Santa Teresa a cargo de componentes del taller de lectura y escritura de la Biblioteca Municipal y de estudiantes de Bachillerato.
El concierto ‘Glosas y
danzas. Retórica en la música en diálogo entre flauta y sacabuche’ se celebrará
el miércoles 16 de octubre, con un repertorio basado en la música española e
italiana del Renacimiento y barroco temprano. La formación musical ‘Concierto
Ibérico’, fundada en 2017, está compuesta en la actualidad por los músicos Olga
Rodón, Juan González y Lea Suter, será la encargada de ofrecer este recital.
El IV Ciclo Teresiano
será clausurado el 24 de octubre por el comisario de la exposición ‘Místicos’ y
doctor en Historia del Arte Nacho Ruiz, quien acercará a los asistentes la
génesis, la materialización y los ecos posteriores de la exposición que,
dedicada al mundo de la mística con especial énfasis en la relación de Caravaca
con San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús, se celebró en la antigua
iglesia de la Compañía de Jesús entre los meses de septiembre de 2018 y enero
de 2019. Casi 40.000 personas visitaron esta exposición.
Todas
las actividades programadas por la Concejalía de Cultura del Ayuntamiento de
Caravaca y los Carmelitas Descalzos dentro de este Ciclo Teresiano darán
comienzo a las 20.30 horas, en la iglesia de San José de la calle Mayor, con
entrada libre.
La obra es una comedia contemporánea que cuenta con un reparto de lujo. Su elenco está compuesto por Kiti Mánver, María Castro, Gorka Otxoa e Inés Sánchez, todos ellos bajo la dirección de Juan Carlos Rubio.
Juntos es una creación del autor italiano Fabio Marra que responde, de forma cómica, a algunas preguntas complejas para el ser humano, como ¿qué significa ser normal? o ¿estamos preparados para aceptar lo diferente?. Fue, además, candidata a los Premios Molière 2017 en la categoría de mejor espectáculo y mejor texto, entre otros, y su protagonista se llevó el de mejor actriz.
Por si fuera poco, cuenta con el ya experimentado director Juan Carlos Rubio, quien asegura, de forma relajada, que Juntos es una historia muy humana y que se halla estrechamente relacionada con la vida cotidiana, a pesar de tener unos personajes algo atípicos. “Es una función muy especial. Fabio tiene el inmenso talento de mezclar con genialidad el drama y la comedia en el texto. Además, tuvimos la inmensa suerte de que los actores que pensamos ideales para el reparto dijeron que sí”, evoca Rubio entre risas.
Gorka Otxoa se encarga de dar vida a Miguel, un personaje con problemas mentales que, según su intérprete, logra llegar al corazón. “Es emocionante, emotivo y divertido a partes iguales. Te remueve el corazón y empatizas con los personajes”, apunta Otxoa.
“El teatro es un trabajo en equipo, no se permiten los individualismos”, remarca satisfecho el director de la obra. Inés Sánchez, una de las tres actrices de Juntos, asiente al oír las palabras de Rubio, sentado a su lado. Se encarga de representar a Claudia, una chica que “descongestiona los momentos más duros de la obra”, según revela la madrileña.
‘Juntos’ se estrena esta noche en Caravaca de la Cruz a las 22:30 en el Teatro Thuillier.
El ex futbolista caravaqueño Miguel Ángel Ferrer Martínez ‘Mista’ ha cedido al Ayuntamiento de Caravaca de la Cruz un retrato de un caballero del siglo XIX atribuido al pintor Rafael Tegeo (Caravaca de la Cruz 1798-Madrid 1856).
El acto de cesión ha tenido lugar en el Salón de Plenos del Ayuntamiento, ante la pintura, y han participado el propietario de la obra, junto a sus familiares; el concejal de Cultura, Juan Manuel de León, y el alcalde de Caravaca, José Francisco García, quien ha agradecido la generosidad de ‘Mista’ al permitir que esta obra, de uno de los pintores fundamentales en la escena artística de la primera mitad del siglo XIX y de origen caravaqueño, pueda ser disfrutada por todos los vecinos, quedando depositada en la Casa Consistorial.
“Caravaca está en deuda con Miguel Ángel por muchas razones, porque ha sido uno de los mejores deportistas de la Región de Murcia, y porque su humildad y su cercanía con su ciudad natal le hacen estar siempre al servicio de ella”, ha expresado José Francisco García.
El alcalde de Caravaca ha recordado que, en los últimos tiempos, la obra de Rafael Tegeo, dispersa por la geografía internacional, ha sido revalorizada como la de uno de los grandes pintores del siglo XIX español, con obra suya expuesta en el Museo del Prado. Además, entre noviembre de 2018 y marzo de 2019, el Museo del Romanticismo le dedicó una exposición monográfica, que ha devuelto el lugar que merece al pintor nacido en Caravaca, en la calle que hoy lleva su nombre.
Por su parte, Miguel Ángel Ferrer ha declarado que “cuando tuve la oportunidad de adquirir una obra de este ilustre pintor caravaqueño no me lo pensé y ahora es mi deseo que pueda ser disfrutada por los vecinos”. “Toda mi familia nos sentimos muy agradecidos por la rápida respuesta del Ayuntamiento, que se ha mostrado muy interesado en que se formalizara esta cesión”, ha añadido el benefactor.
Aprovechando que la pintora Ascensión Pérez expone en Caravaca de la Cruz hasta el 19 de julio, concretamente en el claustro del antiguo convento de religiosas carmelitas, sito en calle Mayor nº 35, de lunes a viernes en horario de 18 a 21 h., vamos a realizar el blog de hoy para conocerla tanto a ella como a su obra un poco más.
Ascensión Pérez nace en la ciudad de Cartagena en 1962; realiza estudios de pintura en la Escuela de las Artes de Murcia desde 1987 hasta 1993 y en la Academia de Pintura y Dibujo de Patricia Gómez desde 2000 hasta 2001. Su obra está realizada exclusivamente al óleo y siempre sobre lienzo. “Estos materiales –comenta la pintora– me permiten transmitir el color, la luz y las formas que contemplo en la naturaleza, donde me inspiro constantemente”.
Desde 1988 hasta nuestros días ha realizado numerosas exposiciones, entre otras: en la IV Feria Internacional de Arte Contemporáneo, Kurssal – Palacio de Congresos (San Sebastián); en la galería de Arte Gaudí (Madrid), en el Real Casino de Murcia, en la Sala capitular de la Real Cartuja de Valldemossa (Mallorca), en la ART SHOPPING Carrousel du Louvre (París), en la FRAMEART Expo (Milán), etc.
En su actual exposición “Azul” destaca la luminosidad de su obra y dos elementos omnipresentes y azules en ella: el cielo y el mar, un cielo lleno de nubes altas que es también otra de las características de cuadros que podemos ver en esta exposición.
Con esta exposición la pintora cartagenera lleva el mar al interior de la Región y se hace cómplice de la serenidad del antiguo convento de las carmelitas poniendo en sus paredes el susurro de las olas de un mar en calma.
En homenaje a Caravaca de la Cruz y al espacio expositivo, la artista ha creado una obra para esta exposición protagonizada por el Monte Carmelo y las nubes simulando la silueta de la Virgen del Carmen. La obra va acompañada de un texto de Carmen G. Grandal.
En Caravaca de la Cruz, no cerramos por vacaciones. La Ciudad ofrece al visitante y a sus habitantes una amplia oferta turística, cultural y deportiva durante el mes de julio.
Todos los museos, lugares de interés y la oficina de turismo permanecerán abiertos durante toda la semana como es habitual.
Además de esto durante resto del mes ofrecemos una gran variedad de ofertas culturales, como la exposición de pintura de Ascensión Pérez ‘Azul’ hasta el dia 19, la retransmisión en directo el día 6 en el Teatro Thuillier de la Ópera ‘Il Trovatore’ desde el Teatro Real y por supuesto tendremos la XXXIX edición de la semana de Teatro con un cartel muy atractivo de obras.
Los más activos o aficionados al deporte pueden apuntarse a los distintos talleres, campus de futbol y futbol sala o a jornadas de senderismo entre otras.
En el contexto de las tradicionales Fiestas en Honor a Ntra. Sra. Del Carmen habrá un muy necesario espacio para la solidaridad con África, desde el 12 al 14 en el Paseo de La Corredera y se celebrarán otras fiestas populares en pedanías, como la ruta de la tapa de Navares o las Fiestas patronales del Moralejo.
Durante los días de más calor el visitante o nativo también podrá refrescarse en los distintos polideportivos o la piscina municipal, donde además se ubica el Cine de Verano que nos regala una veladas fresquitas ‘De película’.
No hay excusa para quedarse en casa o para no visitar Caravaca de la Cruz por mucho calor que haga.
Durante los días 22 y 23 podremos disfrutar de las celebraciones Eucarísticas y actividades relacionadas con la Solemnidad del ‘Corpus Christi’. Misa y ofrenda floral el sábado a las 20:00 horas, Misa, Procesión, música y alfombras florales en la tarde del domingo, a partir de las 19:00 horas.
El mismo sábado a las 20:00 horas y el domingo a las 12:00 tenemos dos representaciones de un espectáculo musical para toda la familia, ‘Bella y Bestia son’, a cargo de la compañia ‘Teatrola’ en el Teatro Emilio Thuillier.
También el sábado 22 y a las 20:00 horas, los aficionados a la música coral podrán disfrutar del ‘Concierto intercambio’ entre el ‘Coro Arsis’ de Caravaca de la Cruz y la ‘Coral Agrupación musical de Alhama’. Será en la capilla de Santa Teresa del Convento de los P.P Carmelitas.
El domingo tenemos la mejor excusa para calzarnos las zapatillas y ponernos ‘en marcha’. Promovida por la ‘Asociación española contra el Cáncer’ y la Junta local de la entidad tendremos la primera marcha del Noroeste contra el cáncer: ‘Mueve la vida’.
La salida será a las 11:00 horas en el Templete y las inscripciones se harán en ‘Librería Rosendo’ o en la página www.asuspuestos.com. El precio es de 8 euros para adultos y 4 para menores de 12 años. El precio incluye café a los madrugadores, camiseta, dorsal, mochila, arroz solidario, cerveza, actuación musical y sorteo.
La recogida de dorsales y camisetas se puede hacer el sábado de 18:00 a 21:00 en la Casa de la Cultura y el domingo en el lugar de salida con una hora de antelación.
Es un recorrido por las Fuentes del Marqués apto para todas las edades.
