Mes: septiembre 2017

Church of the Soledad / Currently archeological museum

Turismo Caravaca

Old parish church

It served as a parochial church until, almost completed the present Major Church of Salvador, moved to this Blessed Sacrament in 1571. The temple belongs to a linkage that enjoys the House of the Count of Clavijo, annexed to the church and currently owned by the Hon. . Town Hall of the City.

Restorations made

The building was restored in 1969 by the Directorate General of Architecture of the Ministry of Housing, directing the works of the architect Víctor Caballero Hungary.

Cultural Interest

Since May 30, 1997, it has received the declaration of Cultural Interest (BORM Decree 43/1985, dated May 30), and is included in the Historic Artistic Group of Caravaca de la Cruz (BORM Decree 43/1985, of 12 of June) and being affected by the legal regulations of the Special Plan of Interior Reformation and Protection of the Old Town drafted for the purpose.

Characters

Among the characters related to the history of the building, we highlight the following:

Pedro Monte de Isla. Reasons for stylistic style on the side cover, with pilasters and modillon capitals, with the solutions executed by Pedro de Monte in Murcia (Contraste covers, now in the Museum of Fine Arts, and later cover of the Almudi).

Counts of Clavijo. The church of Nuestra Señora La Soledad is on the property of the Counts of Clavijo

It is a temple of the second half of the sixteenth century, possibly based on the site of an old Gothic hermitage. It is a columnar church of three naves, covered with nine vaults of very slender and harmonious proportions, of square plant, and three sections by nave. It has columns of Tuscan order on pedestals or plinths.

The exterior stands out for its character of strength and its large and accentuated buttresses, both rectangular and circular in the corners. Everything from stonework. A cornice run of brick, of singular beauty, finishes the set. The doors and windows are of Renaissance style; the lateral, of century XVII is ascribed to the Baroque, although with extreme moderation.

At present it lacks presbytery and choir, this rises to the feet, disappearing in works of restoration. It had a steeple and not a brick tower, demolished in 1966 before the imminent danger of ruin.

Its furniture heritage (altarpieces, baptismal font and sacred items that constitute its trousseau) has been distributed since the 16th century by other churches in Caravaca.

At present the Temple of the Solitude has become Local Archaeological Museum. At the main entrance stands the lintel consisting of an honorary Roman stone from the Historic Site of the Strait of Caves de la Encarnacion.

Ownership: Archeological Museum

Degree of protection: initiated BIC

Style: Renaissance

Period: 16th century

Address: C / Santa Ana. Caravaca de la Cruz

Source: http://www.regmurcia.com

IGLESIA DE LA SOLEDAD / ACTUALMENTE MUSEO ARQUEOLÓGICO

Turismo Caravaca

Antigua iglesia parroquial

Sirvió de iglesia Parroquial hasta que, casi concluida la actual Iglesia Mayor del Salvador, se trasladó a ésta el Santísimo Sacramento en 1571. El templo pertenece a una vinculación que disfruta la Casa del Conde de Clavijo, anexionada a la iglesia y actualmente propiedad del Excmo. Ayuntamiento de la Ciudad.

Restauraciones realizadas

El edificio fue restaurado, cuando amenazaba completa ruina, en 1968, por la dirección General de Arquitectura del Ministerio de la Vivienda, dirigiendo las obras el arquitecto Víctor Caballero Hungría.

Bien de Interés Cultural

Desde el día 30 de mayo de 1997, tiene concedida la declaración de Bien de Interés Cultural (B.O.R.M. Decreto 43/1985, de 30 de mayo), hallándose incluida en el conjunto Histórico Artístico de Caravaca de la Cruz (B.O.R.M. Decreto 43/1985, de 12 de junio) y estando afectada por la normativa legal del Plan Especial de Reforma Interior y Protección del Casco Antiguo redactado al efecto.

Personajes

Entre los personajes relacionados con la historia del edificio, destacamos los siguientes:

Pedro Monte de Isla. Razones de tipo estilístico emparentan la portada lateral, con pilastras y capiteles modillón, con las soluciones ejecutadas por Pedro de Monte en Murcia (portadas del Contraste,  hoy en el Museo de Bellas Artes, y portada posterior del Almudí).

Condes de Clavijo. La iglesia de Nuestra Señora La Soledad se levantó sobre una propiedad de los Condes de Clavijo

Se trata de un templo de la segunda mitad del siglo XVI, asentado posiblemente en el solar de una anterior ermita gótica. Es una iglesia columnaria de tres naves, cubierta con nueve bóvedas vaídas de muy esbeltas y armoniosas proporciones, de planta cuadrada, y tres tramos por nave. Tiene columnas de orden toscano sobre pedestales o plintos.

El exterior destaca por su carácter de fortaleza y por sus grandes y acentuados contrafuertes, tanto rectangulares, como circulares en las esquinas. Todo ello de cantería. Una cornisa corrida de ladrillo, de singular belleza, remata el conjunto. Las puertas y ventanas son de estilo renacentista; la lateral, del siglo XVII se adscribe al Barroco, aunque con extremada moderación.

En la actualidad carece de presbiterio y coro, éste se levantaba a los pies, desapareciendo en obras de restauración. Tuvo espadaña y no torre, de ladrillo, demolida en 1966 ante el inminente peligro de ruina.

Su patrimonio mueble (retablos, pila bautismal y útiles sagrados que constituían su ajuar) se encuentra repartido, desde el siglo XVI, por otras iglesias de Caravaca.

En la actualidad el templo de la Soledad se ha convertido en Museo Arqueológico Local. En la entrada principal destaca el dintel formado por una lápida romana honorífica procedente del Sitio Histórico del Estrecho de las Cuevas de la Encarnación.

Titularidad: Museo Arqueológico

Grado de protección: incoado BIC

Estilo: Renacentista

Periodo: Siglo XVI

Dirección: C/ Santa Ana.Caravaca de la Cruz

Fuente: http://www.regmurcia.com

 

Festivities of Caravaca in 1960 and 1970

Turismo Caravaca

 

The festivities created a special and meaningful to Caravaca de la Cruz symbol since held in honor of the Stma. and Vera Cruz. They were declared of international tourist interest in 2004 and days from 1 to 5 may: Caballos del Vino, moors and Christians and rituals as the blessing of the wine and flowers and bath of the cross, blessing of the waters, held since the 16th century.

In this blog we will focus on as the wine horses were consolidated as a celebration of such repercussions for Caravaca, where the 1960s were a point key to do so.

HISTORY OF THE 2ND OF MAY

«May 2, at ten in the morning, they gather in the Chapter House, the Town Hall, brotherhood and notables of the population. The Mayor delivers to the elder brother of the brotherhood a cookie sheet covered in flowers of time and crosses of silk, embroidered on a very thin fabric, put then in place the procession preceded several richly harnessed horses and flags, which lead ask for an amount of wine; gigantones, flutes and music bands, joining in the transit to such corporations, Vicar, now Archpriest, with the clergy. This will flock to the sanctuary, which is on the highest part of the city, and the site, as we have already said, of the old fortress. Inside already from the Church, they penetrate into the chancel, clergy and corporations, and then the greater chaplain pulls out the relic of the Tabernacle and the plays in the wine that contains a magnificent silver vase. Call this ceremony, in which are blessed also flowers and small crosses, bath of wine»

THE HORSES OF THE WINE

The older documents are dated in 1765, and detail the costs of horse prepared annually by the order of Santiago, also describing its enjaezamiento:»a pastry of blue cloth with your fringe and Royal coat of arms placed on the burden of wine, which goes up to the Castle bath of Holy Cross. Incarnate with three horlas smooth satin flag and gallon of gold to edge, this figure of satin smooth white on both sides the Holy Cross for embellishment of the horse when up this load of wine according to custom».

The expression «Horse of the wine» was already used in 1804.

At the end of the 19th century the horses stopped transporting wine, but instead of disappearing were consolidated, popular participation. Races, announcing with the «traditional» adjectives were regularized.

The contest of Enjaezamiento, was created in 1921 established 3 prizes determined by a jury. The first winner was the horse harnessed by Dolores Michelena. The horses are enjaezaban with blankets, shawls and clothing similar to valuing the whole, especially the flag and other accessories, which were renewed each year.

In the mid-1940’s started to make embroidered piece for the wine horses. The first was Dolores Michelena; other horses followed his example, highlighting the horse of the hole that was the first to introduce the embroidered parts.

The 1960s represent the consolidation of the celebration, generalizing the use of the Red handkerchief between the caravaqueños. In 1967 the figure of the bride (later Amazon) was established and in 1969 it acquired certain organizational independence upon the creation of the Subcommittee of the horses of wine, integrated into the Commission of celebrations. «The Panterry», the «horse of the spiders» and «Student» were the most prominent horses.

 

 

«In the 1974 arise the riders penalties, widespread popular participation and ensuring their economic maintenance the first were»Pure blood»and»Jupiter», which later would add:»Solterón»,»Sovereign»,»Spirited»,»Terry»and»Mayréna»and» Triana». In 1977 was the side of the horse wine.

The contest of horse hair, was established in 1980 by performing for the first time the following year (1981). I will be held on the afternoon of May 1 in the Plaza of the pit.

The Horse Clothing Contest  was modified in 2002, participants divided into 4 blocks, 15 penalties per block. Beginning to be used in the race a sophisticated timing system.

In 2011 the wine horses were declared well Cultural intangible by the Government of the Region of Murcia and in 2012 was approved his candidacy to be declared Intangible Cultural heritage of humanity by UNESCO.

Source:

Inicio

Torrecilla de Robles y Godínez, 1888

Las Fiestas en honor a la Stma. y Vera Cruz en los años 60 y 70

Turismo Caravaca

Las Fiestas Patronales constituyen un simbolo especial y significativo para Caravaca de la Cruz ya que se celebran en honor a la Stma. y Vera Cruz. Fueron declaradas de Interés Turístico Internacional en 2004 y se celebran los días del 1 al 5 de Mayo: Caballos del Vino, Moros y Cristianos y rituales como la Bendición del vino y flores y el baño de la Cruz, como Bendición de las aguas , que se realiza desde el siglo XVI .

En este blog nos centraremos en como se consolidaron los Caballos del Vino como un festejo de tal repercusión para Caravaca, donde los años 60 fueron un punto clave para ello.

HISTORIA DEL 2 DE MAYO

“El día 2 de mayo, a las diez de la mañana, se reúnen en la casa capitular, el ayuntamiento, cofradía y personas notables de la población. El alcalde entrega al hermano mayor de la cofradía un azafate cubierto de flores del tiempo y crucecitas de seda, bordadas en una tela muy fina, poniéndose seguidamente en marcha la comitiva precedida de varios caballos lujosamente enjaezados y con banderas, que conducen concierta cantidad de vino; gigantones, dulzainas y bandas de música, uniéndose en el transito a dichas corporaciones, vicario, hoy arcipreste, con el clero. De este modo se dirigen al Santuario que está en la parte más elevada de la ciudad, y el recinto, como ya hemos dicho, del antiguo alcázar. Dentro ya de la iglesia, penetran en la capilla mayor, el Clero y las corporaciones, y entonces el capellán mayor saca la reliquia del sagrario y la toca en el vino que contiene un magnifico jarrón de plata. A esta ceremonia, en la cual se bendicen además las flores y crucecitas, se le llama Baño del vino”

 

 

 

LOS CABALLOS DEL VINO

Los documentos más antiguos están fechados en 1765, y detallar los gastos del caballo que anualmente preparaba la orden de Santiago, describiendo también su enjaezamiento:
“un repostero de paño azul con su fleco y armas reales que se pone sobre la carga de vino, que sube al castillo para el baño de la Santa Cruz. Una bandera de raso liso encarnado con tres horlas y galon de oro al canto, en que esta figura de raso liso blanco por los dos lados la santísima Cruz para adorno del caballo quando sube dicha carga de vino según costumbre”.

La expresión “Caballo del Vino” era ya usada en 1804.

A finales del siglo XIX los caballos dejaron de trasportar el vino, pero en lugar de desaparecer se consolidaron, popularizándose la participación. Se regularizaron las carreras, anunciándose con los adjetivos “tradicionales” y típicas.

En 1921 se creó el Concurso de Enjaezamiento, estableciéndose 3 premios decididos por un jurado. El primer ganador fue el caballo enjaezado por Dolores Michelena.

Los caballos se enjaezaban con colchas, mantones y prendas similares valorándose el conjunto, especialmente la bandera y demás accesorios, que se renovaban cada año.

A mediados de la década de 1940 se comienzan a confeccionar pieza bordadas para los Caballos del Vino. La primera fue Dolores Michelena; otros caballos siguieron su ejemplo, destacando el Caballo del Hoyo que fue el primero en presentar todas las piezas bordadas.

Los años 60 suponen la consolidación del festejo, generalizándose el uso del pañuelo rojo entre los caravaqueños. En 1967 se creó la figura de la Madrina (posteriormente Amazona) y en 1969 adquirió cierta independencia organizativa al crearse la Subcomisión de los Caballos del Vino, integrada en la Comisión de Festejos. “El Panterry”, el “Caballo de los Arañas” y “El Estudiante” fueron los Caballos más destacados.

 

 

 

En los 1974 surgen la Peñas Caballistas, generalizándose la participación popular y asegurando su mantenimiento económico Las primeras fueron “Pura Sangre” y “Júpiter”, a las que posteriormente se sumaría: “Solterón”,”Soberano”, “Fogoso”, “Terry”,”Mayrena” y “Triana”. En 1977 se creó el Bando de los Caballos del Vino.

 

En 1980 se creó el Concurso de Caballo a Pelo, realizándose por primera vez al año siguiente (1981). Se celebrara en la tarde del día 1 de mayo en la Plaza del Hoyo.

En 2002 se modifico el concurso de Enjaezamiento, dividiéndose sus participantes en 4 bloques, 15 peñas por bloque. Comenzando a utilizarse en la carrera un sistema de cronometraje sofisticados.

En 2011 los Caballos del Vino fueron declarados Bien Cultural Inmaterial por el gobierno de la Región de Murcia y en 2012 se aprobó su candidatura para ser proclamados Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO.

Fuentes:

Un poco de historia

Torrecilla de Robles y Godínez, 1888

 

THE HOUSE OF THE COUNTS OF SANTA ANA OF THE TOWERS, BEFORE QUESADA, (POPULARLY OF THE VIRGIN.)

Turismo Caravaca

At the end of street Rafael Tejeo imposing rises popularly called «House of the Virgin», one of the most beautiful and emblematic of the caravaquena of the Baroque civil architecture buildings. It owes its name to the niche that houses the image of Nuestra Señora de las Angustias or conquests, copy of the patron saint of Granada, which overlooks benefactor to inviting passers-by to pray a salve giving therefore 80 days of indulgence from his dressing room.

The House, which belongs to the lineage of the counts of Santa Ana de las Torres, has a long history and it has been changing its appearance from the 16th century until the middle of the 18th century when Don Andrés de Quesada Fernandez de Cordoba and his spouse Doña Antonia de Robles Miñarro and T Abellán OMAs reformed in very essential parts the former factory with the appearance that today we can admire and which fortunately has just undergone changes.

 

His factory has some peculiarities that distinguish it from other houses of his time not only in the whole of the region, but within the same city, some deliberately sought and others imposed by the above extension; Thus, before the typical house caravaquena (where normally the murcian porch is replaced by hallway that opens directly or through a door to the imperial staircase) here are, a rectangular courtyard, which allows access to the various rooms by means of a double set of stairs mutually opposing: the main and called staircase of the supplier (under whose hollow the ditch that caters the needs of the House and irrigated orchards is located) which on the one hand allows free movement without meetings between the family and employees and, on the other hand, the direct communication of the service to the main rooms located on the first floor and the rise of Eskimos to the false where the grain, avoiding dust and dirt in the rooms designed to house was kept.

The façade-based brick is one of the few that retains the farthingale and has magnificent rococo railings. In terms of niche or camarín de la Virgen is, both on the inside as it is on the outside, one of the pieces of the region more delicate Bill. Its crystals tasaron 116 real and 200 large lanterns that gave light to the image; as well as 10 others that distributed by the facade they burned continuously. The image itself was valued at 640 Reals and is copy of the patron saint of Granada. We ignore its author even though we know that the Builder of the House had account with the sculptor Francisco Fernández Caro, we do not know if for the execution of this image or any for the chapel of the House of the Penicas.

Weapons of the lineage are represented at the top of the stairwell. At that time was no longer frequent placement of shields on the front but was a constant inside placement – as we can see in other houses of Caravaca – already were polychromed plaster (as in the adjoining the San Mamés, House of the Melgares de Segura (, House of Doña María Girón, etc.), cabinets (House of the counts of Reparaz) or, as in this case, mural painting in which fortunately has been preserved and remains as the only sample of so many other shields caravaqueños that have disappeared under the successive painting restorations (2).

To understand the reason for the establishment of the Quesada in Caravaca must explain that in this family it falls, by absence of male offspring, the Majorat of the Moya, ancient noblemen of Beas de Segura who settled in Caravaca as governors of the Castle and fortress, named by the Marquis of los Vélez, House to which they were closely linked. This role was played continuously by Knights of this surname in a manner hereditary quasi during more than 200 years.

 

The governors were appointed by the King through the Commander. Among other privileges and obligations assigned were defense and custody of the Castle and Holy Cross with its shrine, taking over that he was in good saves all the reverence and veneration as possible, not allowing to leave the relic of its place rather than in very forcible cases or in cases stipulated festivities and processions, forcing don’t innovate anything, as well as guard and holding one of the three keys of the sanctum.

 

Source: Of the Peña Velasco, conception. «The retable Baroque in the ancient Diocese of Cartagena». University of Murcia, 1992. PAG. 295.

LA CASA DE LOS CONDES DE SANTA ANA DE LAS TORRES, ANTES DE QUESADA, (POPULARMENTE CASA DE LA VIRGEN.)

Turismo Caravaca

Al final de la calle de Rafael Tejeo se alza imponente la popularmente llamada «Casa de la Virgen», uno de los edificios más bellos y emblemáticos de la arquitectura civil caravaqueña del barroco. Debe su nombre a la hornacina que custodia la imagen de Nuestra Señora de las Angustias o de las Conquistas, copia de la patrona de Granada, que desde su camarín se asoma benefactora invitando al paseante a rezar una salve concediéndole por ello 80 días de indulgencia.

 

 

La casa, perteneciente al linaje de los Condes de Santa Ana de las Torres, tiene una larga historia y ha ido modificando su fisonomía desde el siglo XVI hasta mediados del siglo XVIII cuando Don Andrés de Quesada Fernández de Córdoba y su esposa Doña Antonia de Robles Miñarro y Tomás de Abellán reformaron en partes muy esenciales la fábrica anterior quedando con el aspecto que hoy podemos contemplar y que afortunadamente apenas ha sufrido variaciones.

 

 

Su fábrica tiene algunas peculiaridades que la diferencian de otras casas de su época no sólo en el conjunto de la región sino dentro de la misma ciudad, algunas deliberadamente buscadas y otras impuestas por la ampliación antedicha; así, frente a la casa típica caravaqueña (donde normalmente el porche murciano se sustituye por zaguán que se abre directamente o a través de una puerta a la escalera imperial) aquí encontramos, un patio rectangular que permite el acceso a las diversas estancias por medio de un sistema doble de escaleras mutuamente enfrentadas: la principal y la llamada escalera del surtidor (bajo cuyo hueco se encuentra la acequia que abastece las necesidades de la casa y riega los huertos) lo que permite por una parte la libre circulación sin encuentros entre la familia y los empleados y, por otra, la comunicación directa del servicio a las habitaciones principales situadas en el primer piso y la subida de esquimos a las falsas donde se guardaba el grano, evitando polvo y suciedades en las habitaciones destinadas a vivienda.

La fachada a base de ladrillo es una de las pocas que conserva el verdugado y tiene magnifica rejería rococó. En cuanto al nicho o camarín de la Virgen es, tanto por dentro como por fuera, una de las piezas de factura más delicada de la región. Sus cristales se tasaron en 116 reales y en 200 los faroles grandes que daban luz a la imagen; amén de otros diez que distribuidos por la fachada ardían continuamente. La imagen propiamente dicha se tasó en 640 reales y es copia de la patrona de Granada. Desconocemos su autor aunque sabemos que el constructor de la casa tenía cuenta con el escultor Francisco Fernández Caro, no sabemos si para la ejecución de ésta imagen o de alguna para la capilla de la casa-cortijo de Las Peñicas.

 

En lo alto del hueco de la escalera están representadas las armas del linaje. En esta época ya no era frecuente la colocación de escudos en la fachada pero era una constante su colocación en el interior -como podemos ver en otras casas de Caravaca- ya fuesen de escayola policromada (como en la contigua de los San Mamés, casa de los Melgares de Segura, casa de doña María Girón, etc. ), en reposteros (casa de los condes de Reparaz) o, como en este caso, en pintura mural que afortunadamente se ha conservado y queda como la única muestra de tantos otros escudos caravaqueños que han desaparecido bajo la pintura en sucesivas restauraciones(2).

Para entender el porqué del establecimiento de los Quesada en Caravaca hay que explicar que en esta familia recae, por ausencia de descendencia masculina, el mayorazgo de los Moya, antiguos hidalgos de Beas de Segura que se establecieron en Caravaca como alcaides del Castillo y Fortaleza, nombrados por los marqueses de los Vélez, casa a la cual estaban estrechamente vinculados. Dicho cargo fue desempeñado ininterrumpidamente por caballeros de este apellido de forma cuasi hereditaria durante más de 200 años.

Los alcaides eran nombrados por el Rey a través del Comendador. Entre otras prerrogativas y obligaciones adscritas estaban la defensa y custodia del Castillo y de la Santísima Cruz con su relicario, haciéndose cargo de que estuviera en buena guarda con toda la reverencia y veneración posibles, no permitiendo que saliese la reliquia de su lugar más que en casos muy forzosos o en los casos estipulados de las fiestas y procesiones, obligándose a no innovar cosa alguna, así como a la guarda y tenencia de una de las tres llaves del sagrario.

Fuente: De la Peña Velasco, Concepción. «El Retablo Barroco en la Antigua Diócesis de Cartagena». Universidad de Murcia, 1992. Pag. 295.