El próximo sábado día 11 de mayo, se celebra el Día Mundial de las Aves Migratorias, al igual que el segundo sábado de octubre. Los objetivos que se persiguen con esta celebración son: concienciar sobre la conservación de las aves y su hábitat, sensibilizar ante las amenazas, su importancia ecológica y la necesidad de cooperar para conservarlas. Este día se celebra desde 2018, cuando se unieron las campañas del Día Internacional de las Aves Migratorias y el Día Mundial de las Aves Migratorias, que se unificaron bajo el nombre de este último.
Este año, la campaña busca concienciar sobre la protección de las aves ante los daños que causa el plástico en su salud. Es por esto que el lema elegido es: “Protege las aves. Haz algo práctico contra la contaminación por plásticos”. Así, se invita a la sensibilización difundiendo los hashtags: #WorldMigratoryBirdDay y #WMBD2019.
Por ello, queríamos que conocierais algunas de las aves migratorias que tenemos en nuestra zona, el noroeste murciano. Las más características son las siguientes:
Algunos momentos del 2 de mayo de 2019 en Caravaca/ Ayuntamiento de Caravaca.
Emoción, pasión y devoción son sentimientos que se mezclan en las Fiestas de Caravaca de la Cruz, que se están celebrando desde el miércoles día 1 de mayo y concluirán mañana domingo, día 5 de mayo con la procesión de la Santísima Vera Cruz, que se inciará a las 18 horas, desde la Iglesia de ‘El Salvador’ hasta la Basílica.
Los Caballos del Vino brillaron el pasado jueves, día 2 de mayo, con sus bordados de seda, pedrería y canutillo de oro y plata. La famosa carrera de los equinos congregó a miles de visitantes expectantes y ansiosos en la cuesta del castillo alrededor de las 14 horas de la tarde.
En esta ocasión, el ganador de la carrera fue el caballo de la Peña Calimocho que subió el último tramo de la cuesta, de unos 80 metros, en 8,178 segundos. En esta competición participan casi 60 peñas con sus equinos y enseñan al mundo entero el producto turístico por excelencia de Caravaca: los Caballos del Vino.
Caballo de la Peña Terry con su enjaezamiento/ Instagram de la Peña Terry.
A propósito de este festejo, cabe destacar que es candidato a Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO. En cuanto al concurso de enjaezamiento, el caballo de la Peña Terry obtuvo el primer premio.
No obstante, el bordado de la Peña Minipúa fue objeto de diversas miradas al llevar dibujados los rostros de varias celebridades, como Pablo Iglesias, María Patiño, Rafa Nadal, Pedro Sánchez y Shakira, entre otros.
La periodista María Patiño en el bordado de la Peña Minipúa/ Peña Minipúa.Pablo Iglesias en el bordado de la Peña Minipúa/ Peña Minipúa.
Por otra parte, ayer viernes, día 3 de mayo, destacaron el desfile infantil con la participación de los Bandos de los Caballos del Vino, de Moros y Cristianos.
Por la tarde, alrededor de los 20:30 horas, el pueblo de Caravaca vibró de emoción al contemplar el Parlamento-una teatralización del conflicto que se vivió en Al-Ándalus entre musulmanes y cristianos-.
El sultán moro y el rey cristiano combatieron primero dialécticamente para después coger las armas. Tras esta pelea, la emoción se adueñó del ambiente con el Baño a la Santísima Vera Cruz en las aguas del Templete.
Luego el desfile de moros y cristianos continuó acompañado de la Cruz hasta la Basílica pasando por Gran Vía.
Hoy sábado, día 4 de mayo, se ha vivido un momento especialmente emotivo cuando la Santísima Vera Cruz ha entrado a la Iglesia de las Clarisas donde las monjas la han recibido tirándole pétalos de rosas.
En estos momentos, la reliquia se halla en la Parroquia de San Francisco donde a las 16:30 horas se celebrará un misa y se la adorará.
Una vez concluida la ceromonia, la Cruz será llevada al Hospital Bernal y al Hospital Comarcal pasando por la calle San Jerónimo, la Avenida de los Andenes de Gregorio Sánchez Romero y la calle Miguel Espinosa.
A las 19 horas la Cruz se encontrará en la Parroquia de la Concepción y se oficiará una misa.
El momento cumbre de la noche llegará de la mano de los moros y cristianos que llenarán de colorido la Gran Vía caravaqueña con su tradicional desfile. El mismo arrancará desde la Plaza Paco Pim a partir de las 19:15 aproximadamente y acabará en la Plaza del Arco.
Mañana domingo, día 5 de mayo, Caravaca se despedirá de su festividad devolviendo a su patrona de nuevo a la Basílica de la Santísima Vera Cruz.
A las 17 horas se celebrará en la Iglesia de ‘El Salvador’ una misa de adoración a la Santísima Vera Cruz. Posteriomente, a las 18 horas se iniciará la procesión de retorno de la reliquiaa la Basílica. La Cruz llegará al Castillo con tronería de color, se procederá a bendecir la Ciudad Santa y sus campos.
Finalmente, a las 24 horas de la noche los fuegos artificiales y el trueno gordo harán que Caravaca vuelva a contar los días, las horas y los segundos para recibir las Fiestas de Mayo de 2020.
Hay que subrayar que las Fiestas de Mayo de Caravaca están declaradas de Interés Turístico Internacional. Es una de las cinco Ciudades Santas del mundo, junto a Roma, Jerusalén, Santo Toribio de Liébana y Santiago de Compostela y tiene un Año Jubilar a Perpetuidad cada 7 años, celebrándose el primero de ellos en 2003.
Ya estamos en el mes de abril, el que tradicionalmente ha sido el aperitivo, tanto para los adultos como para los niños, de nuestras queridas fiestas de mayo. Para terminar este mes, recibimos, como marca la tradición, a los personajes más icónicos de nuestras fiestas. La llegada fue en la tarde del miércoles 24, cuando recibimos al Tío de la Pita y al Tamboril. Hasta el 29 de abril, podremos disfrutar de las actividades para toda la familia: pasacalles, meriendas, juegos, etc. A continuación, os contaremos un poquito más sobre la historia de nuestros amigos los gigantes.
En sus inicios, desfilaban el día del Corpus Christi. Aunque la fecha exacta de origen de esta fiesta se desconoce, las primeras referencias se pueden hallar en torno a los siglos XVI y XVII, siendo la primera de 1581. Después, en 1628, se tiene constancia del pago al pintor Tomás Carbonell por cuatro gigantes y un caballo para decoración teatral. Este mismo año, se paga al carpintero Lorenzo Navarro por montar los gigantes y a las personas encargadas de llevarlos. Dos años después, figuran como bienes de la Cofradía cuatro gigantes hechos por Juan Torrecilla Merino.
Ya en el siglo XVIII, se sabe que ya no participaban en el Corpus. En 1774, se le entregan a la Cofradía dos cabezas y vestidos para enanos. En 1777, también se entrega una tarasca, una gran figura con forma de serpiente. En 1780, se produjo un pequeño paréntesis en la aparición de los gigantes, ya que se prohibieron las danzas y los gigantones en las celebraciones religiosas.
Con la llegada del siglo XIX, vuelven a aparecer durante otras celebraciones. Por ejemplo, en 1869, se comienzan a utilizar en las Fiestas de la Vera Cruz, al igual que en la actualidad. En los años 80 de este siglo, se conoce su presencia desde la fiesta de san Marcos a diario acompañados de música. En 1881, se aumenta el número de gigantes por la incorporación de la pareja de negros y la de gitanos. Al año siguiente, se conoce que el 25 de abril comenzó esta fiesta, que apareció en los programas de los años siguientes. Por ejemplo, como acompañantes de la procesión de bajada de la Cruz el 2 de mayo. Al finalizar este siglo, la tradición era muy similar a la actual, y creaba gran entusiasmo en la localidad.
Como hemos mencionado, existen diferentes personajes, que conforman el grupo festero que durante el resto del año descansa en la ermita de San Sebastián. Los principales son los progenitores, que son el Nano y la Nana. A la vez, son los de menor tamaño. Después, se construyeron la pareja de gitanos y la de negros. Ya por último, encontramos los personajes históricos, que son la pareja de moros, la de cristianos y el gigante Todmir. Además, van acompañados de cabezudos que bailan a su alrededor y de los personajes que les dan la música: elTío de la Pita y el Tamboril.
La canción más popular es La Serafina, cuya letra y música podréis conocer en los siguientes enlaces:
“Los gigantes de Caravaca. Sus orígenes y relación con la festividad del Santísimo Sacramento”, de Francisco Fernández García, en Revista de Fiestas (2000), p. 16.
Este sábado 27 de abril, le toca celebrar su día grande al Bando Caballista. Como ya os habréis dado cuenta, los bailes de las Prefiestas suelen tener la misma estructura: pasacalles, banda de música, comidas, juegos infantiles, música por la noche, etc. Por eso, este sábado, durante el Día del Pañuelo (o del Caballo), podréis disfrutar de este tipo de actividades. Aunque sean similares a las que se organizan en los otros Bailes, tendrán el toque inconfundible de la Fiesta de los Caballos del Vino.
Este Bando está compuesto por todas las Peñas Caballistas, que son las que compiten por tener el mejor caballo, el manto más bello y el desempeño más rápido en la carrera. Se reconoce a sus miembros por llevar una camisa blanca y un pañuelo y un fajín rojos. Todo esto ocurre durante los días 1 y 2 de mayo, que son los más centrados en los caballos. El bando es además encargado de actuar como árbitro y supervisor de los actos de los días 1 y 2 de mayo y de mediar entre las peñas en caso de disputas.
Al igual que los otros bandos, también tienen a sus personajes destacados, que son los que les representan públicamente durante dos años. En el caso, se trata de las Amazonas Mayor e Infantil. El papel recae en dos jóvenes designadas por el Bando, a las que se puede ver en los actos públicos montadas a caballo y con una vestimenta característica. Este año, se ha elegido a Carmen María Jorquera como Amazona Mayor y a María Marín como Amazona Infantil.
Como ya hemos dicho anteriormente, su día grande es el 2 de mayo. Durante la jornada, se disputan dos premios relacionados con los caballos. El primero de ellos es el premio de enjaezamientos, en el que gana el mejor manto. El segundo premio es el que se disputa en la carrera de los Caballos del Vino, inspirado en la leyenda en torno a la Cruz de Caravaca. Para la carrera, se suele realizar un concurso para decidir el orden de subida. Este año, ha quedado así:
De nuevo, la antigua Iglesia de la Compañía vuelve a convertirse en el epicentro de la cultura de Caravaca de la Cruz. Durante el paréntesis de la exposición Deus Ex Machina, de Santiago Ydáñez, se expondrán aquí los pasos de la Semana Santa caravaqueña, tal como se ha venido haciendo hasta ahora. La exposición se inauguró el pasado día 10 de abril y continuará hasta el próximo Jueves Santo, 18 de abril. El horario de apertura es de 10:00 a 13:30. Los actos de Semana Santa comenzarán el Viernes de Dolores (12 de abril) a las 22:00, cuando comience el Vía Crucis del Santísimo Cristo de los Voluntarios desde la Iglesia de las Madres Claras. Después, a las 23:00, saldrá en procesión el Paso Azul de la Iglesia de la Compañía de Jesús.
La exposición la organiza la Agrupación de Cofradías en colaboración con el Ayuntamiento de Caravaca. Entre los tronos, estandartes e imágenes que se pueden admirar, destacan como novedades este año el nuevo manto bordado en oro que estrenará Nuestra Señora de la Soledad y la nueva imagen de Nuestra Señora de las Lágrimas, de la Cofradía de los Azules. Las cofradías constituyen uno de los pilares más importantes de la Semana Santa caravaqueña, ya que organizan la fiesta en torno a la Agrupación de Cofradías de Semana Santa, entidad constituida en 1970. Cada una de las cofradías porta sus imágenes, la mayoría de las cuales fueron talladas entre los siglos XVII y XVIII.
La historia de la Semana Santa caravaqueña se remonta al siglo XVI, cuando ya se hacían procesiones tan destacadas como la de Jueves Santo. Se conoce también que a finales de este siglo la procesión la formaban una imagen de Jesús con la cruz a cuestas y una Virgen Dolorosa. Esto convierte a la Semana Santa de Caravaca, en la que se rememoran la pasión, la muerte y la resurrección de Cristo, en una de las más antiguas de la Región de Murcia. La cofradía más antigua de Caravaca es la de Nuestro Padre Jesús Nazareno (conocida como el Paso Morado), que data del siglo XVI y aún está en activo.
En el siglo XVIII algunas de las procesiones que se realizaban llegaban hasta el Santuario de la Vera Cruz. El momento de mayor esplendor de las procesiones de Semana Santa en Caravaca tuvo lugar a mediados del siglo XIX, cuando participaban en ellas, además de los penitentes, una gran cantidad de personas que desfilaban representando cuadros escénicos como La calle de la amargura, Moisés en el Sinaí, etc. A veces, incluso se escenificaban escenas a caballo. Sin embargo, es a finales de este mismo siglo cuando entran en una gran decadencia, llegándose a celebrar solamente la del Santo Entierro en la tarde del Viernes Santo.
Hubo que esperar hasta 1897 para que se reorganizaran las cofradías y se creara un programa de procesiones parecido al actual. Terminada la guerra civil, vuelven a organizarse procesiones, aunque limitadas a los días de Miércoles, Jueves y Viernes Santo. En los años sesenta del pasado siglo, vuelve a producirse una crisis, con la consiguiente desaparición de todas las procesiones salvo la del Silencio y la del Santo Entierro. Ya en la década de los 60 del siglo XX se vuelve a establecer un programa de Semana Santa parecido al actual. Este año, la Semana Santa de Caravaca vuelve a llevar a las calles de la ciudad la pasión, la cultura y el arte para disfrute de todos los que quieran acercarse a ver sus pasos, tronos, etc. Además, este año podremos disfrutar, como ya hemos visto, de nuevas obras de arte.
Este sábado, 13 de abril, seguimos con los bailes de la prefiesta. En esta ocasión, le toca al Bando Moro celebrar su día. Sabrás que ha llegado el momento cuando oigas los arcabuces a las 8 de la mañana. Después de esto, comienzan todas las actividades que podéis ver en el cartel oficial.
El bando moro está basado en la leyenda y la historia de las tribus y los pueblos musulmanes que ocuparon la Región de Murcia en la Edad Media. Por ello, entre sus filadas pueden verse guerreros islámicos con sus equivalentes femeninos y grupos infantiles, que aportan colores exóticos a la fiesta. Además, al igual que el Bando Cristiano, van dirigidos por los sultanes adultos e infantiles, representando a Zayd abu Zayd y su reina Aixa. Así podemos recordar nuestro pasado como ciudad fronteriza.
Este año, los personajes destacados van representados por los siguientes caravaqueños. En primer lugar, podemos ver a Zayd abu Zayd y Aixa personificados en José Manuel López Medina y Carmen López Melgares. Además, les acompañará la sultana infantil Maravillas Álvarez. Finalmente, cabe destacar la presencia de la cantaora Victoria Cava como favorita de la Cábila de los Almorávides.
Por último, enumeramos las cábilas que forman el Bando Moro por orden cronológico:
El próximo domingo, día 7 de abril, es el Día de las Vías Pecurias. Por ello, la Asociación Caralluma ha organizado, junto con el Ayuntamiento de Caravaca de la Cruz, una marcha a pie o en bicicleta por la Vereda de las Minas, un camino de 20 metros de ancho y 5990 de largo. Para inscribirse, pueden acceder al Facebook de Caralluma. Asociación para la defensa de la Naturaleza o llamar al teléfono 642578744.
La ruta tiene el objetivo de la unión por el rescate del patrimonio público, natural y cultural. Para ello, los marchantes seran senderistas y ciclistas, acompañados de músicos y dulzaineros. Además, tendrán un llamativo séquito, ya que durante un tramo de la Vereda se les unirá un pequeño rebaño de ovejas. Para conocer más sobre esta ruta, les añadimos una fotografía aérea de 1929, siendo la más antigua de la Cuenca del Segura.
El horario es el siguiente:
A las 10:30 se saldrá desde la Cooperativa Frutas de Caravaca, situada en la Carretera de Granada, concretamente en el KM 1.
A las 12:00 se accederá a la Carretera de Granada por el camino de Casa Calceta, desde el río Argos. Se dirigirán a Caravaca, hasta el poste de aviso de semáforo, donde se incorporarán a la Vía Pecuria de tierra que se encuentra a mano izquierda.
A las 12:45 se cruzará la Avenida de Granada desde el Camino del Cabecico Bartolo hacia la calle Almazarica.
A las 13:00 tendrá lugar la concentración final. Esta será en el Antiguo Matadero, en la calle Juan Carlos I, frente al Centro de Día IMAS, en la Plaza del Huerto de los Frailes, donde se procederá a la lectura del manifiesto.
Como hemos podido ver, se caminará por el camino del Río Argos, por lo que vemos conveniente introducir un poco este afluente del Río Segura. Para Caravaca el Río Argos es de gran importancia, ya que la ciudad se encuentra situada en su valle y, además, nace en una confluencia de varias ramblas a las afueras de Archivel, una de nuestras pedanias. Después, continua su viaje por Cehegín y Valentín, donde se encuentra su embalse, en funcionamiento desde 1974. Finalmente, desemboca en el Río Segura en la localidad de Calasparra.
El próximo sábado 6 de marzo, se celebra en Caravaca de la Cruz el Día del Cristiano o Baile del Cristiano, una jornada de convivencia, preparación y primera toma de contacto con las fiestas de mayo. Este año, tiene la peculiaridad de que se celebra el 60 aniversario del Bando Cristiano, fundado en 1959.
El bando representa a las tropas de cristianos castellanos y aragoneses que vinieron a luchar contra los musulmanes durante la reconquista del Reino de Murcia. Por ello, los grupos que desfilan están formados por hombres armados y mujeres elegantes, al igual que los niños que los acompañan. Además, como sucedía en la Edad Media, van encabezados por los reyes, en este caso, Fernando III el Santo y Beatriz de Suabia, seguidos por los Infantes de Castilla, Alfonso X el Sabio y Violante de Aragón.
Los primeros desfiles tuvieron lugar el 1959, comenzando en la Cofradía de los Azules, la cual se divide en los Abul Khatar y los Templarios. Después, nacieron los Arqueros y la Caballería Cristiana, originando el Bando Cristiano. Posteriormente, en 1987, se añade la sección infantil, con los primeros Infantes de Castilla.
El bando está formado por los siguientes grupos, ordenados cronológicamente:
Santiago Ydáñez nace en Jaén en 1969 y estudia Bellas Artes en la Universidad de Granada. Gracias a su talento y formación, tiene talleres con muchos artistas, como Juan Genovés, Nacho Criado o Mitsuo Miura, entre otros. Además, ha recibido varios premios y becas que posteriormente nombraremos. Por todo esto, muchos críticos de arte le han nombrado como «Pintor XXL«.
En Caravaca, lo conocemos y adoramos por la obra de arte que nos regaló con motivo de la exposición «Místicos». Este es el retrato de San Juan de la Cruzque se encuentra en el altar de la antigua Iglesia de la Compañía de Jesús. Se le ha calificado de «Colosal, extraordinario e histórico» y razón no les falta, solo basta con verlo para comprobar esta calificación y quedar maravillados. Se trata del rostro del santo pintado sobre un lienzo de grandes dimensiones, en concreto, 14×8 metros, basado en una talla de barroca de San Juan de la Cruz que encontró el artista en Perú.
En cuanto a su obra, se basa en la observación, inspirándose en los recuerdos de su infancia, fusionándolos con sus inquietudes culturales y su amor a la historia del arte y a la literatura. Por ello, sus temas principales son la condición humana, los animales, la naturaleza, la desacralización religiosa y la investigación estética de los registros históricos.
Su obra se ha podido contemplar en exposiciones de todo el mundo, tanto individuales como colectivas. También, se pueden encontrar en colecciones públicas, sobre todo en España y Venezuela. Gracias a ello, como ya hemos mencionado antes, ha recibido variedad de premios y becas, desde 1997 hasta la actualidad, empezando por la Bolsa de Mojácar y el LODAZAL de Jaén, ambos en 1997, y acabando por el 33º Premio de Pintura BMW en 2018.
Respecto a su nueva presencia en Caravaca de la Cruz, vuelve con la exposición «Deus ex machina«. Esta se inaugurará el próximo lunes, día 1 de abril, en la antigua Iglesia de la Compañía de Jesús a las 19:30 horas y podrá visitarse hasta el día 30 de junio.
Gracias a las explicaciones del comisario, Nacho Ruiz, hemos podido conocer el significado de esta denominación tan llamativa. Este procede del latín y significa «Dios desde la maquina«, haciendo referencia al uso de las maquinas que se hacía en el teatro para representar a la deidad. Así, se basarían en el engaño visual, creando una teatralidad que confronta la realidad y la ficción.
La exposición está comisariada por Nacho Ruiz, como ya hemos dicho, codirector de T20 y organizada por la Consejería de Cultura en colaboración con el Ayuntamiento de Caravaca. En ella, podremos conocer obras de su producción reciente, junto con piezas de su colección particular. Así, combina los grandes cuadros y la imaginería religiosa, creando un maravilloso diálogo, a traves de la relectura de dichas obras clásicas, para aportarles el carácter de la atemporalidad.
Por último, debido a lo estupefactos que quedamos con su obra en todas las ocasiones que la hemos podido conocer, sabemos que la magnificiencia de la exposición «Místicos» seguirá con esta nueva muestra. Por ello, no dudamos nunca de su grandiosidad y nos quedamos con pocas palabras al simplemente agradecer la gran labor del artista y del equipo que le acompaña, entre ellos el comisario, que tanta maravilla aportan con cada una de sus apariciones en Caravaca de la Cruz. Infinitas gracias por acercarnos la belleza del arte.
En Caravaca de la Cruz, el Teatro Thuillier ocupa una posición privilegiada, ya que acoge actos de todo tipo que vertebran la vida social, política y cultural de la ciudad. En total, el teatro puede acoger hasta 428 personas. El nombre le viene del malagueño Emilio Thuillier, que visitó Caravaca en 1903. El éxito de la visita de su compañía dramática movió a los caravaqueños a poner su nombre al teatro.
La afición de los caravaqueños por el teatro viene de lejos, pues ya en el siglo XIV se hacían representaciones religiosas en la calle con motivo de la festividad del Corpus. Más adelante, y siguiendo con la vinculación entre el teatro y la religión, existió un patio de comedias en el patio de la Ermita del Buen Suceso, a la que se donaba la recaudación. Además, se representaban obras en la Plaza Mayor cuando algún suceso importante ocurría en el pueblo. Para tener un teatro moderno y acorde a la importancia de Caravaca, el pueblo tuvo que esperar hasta mediados del S. XIX. La obra corrió a cargo de Alejandro López y los decorados los hizo Enrique D’Almont. El solar en el que lo edificaron lo ocupaba anteriormente la antigua casa-hospital de los Hermanos de San Juan de Dios.
Dada la larga historia del edificio y la gran actividad que ha tenido desde siempre, se ha tenido que rehabilitar y reformar en diferentes ocasiones. Esto ha permitido, además, adaptarlo a las diferentes necesidades que han ido surgiendo a lo largo del tiempo. De esta forma, se pudo utilizar el teatro, por ejemplo, para proyecciones cinematográficas. Esto ocurrió en el año 1926, cuando se adaptó el edificio al séptimo arte. Sin embargo, el Teatro Thuillier ya conocía el cine, ya que en 1901 fue testigo de la llegada del cinematógrafo por primera vez a Caravaca. La última gran remodelación del teatro tuvo lugar en 1986 y corrió a cargo de los arquitectos Joaquín y Manuel Sainz de Vicuña.
Sin embargo, no todo han sido grandes remodelaciones, ya que también ha resultado necesario ir conservando su aspecto con pequeñas renovaciones de tanto en cuando. La última de estas remodelaciones ha tenido lugar a comienzos de este año. El Ayuntamiento renovó la pintura de la fachada y el recibidor del teatro. Los trabajos corrieron a cargo de los participantes de un programa de inclusión, bajo la supervisión del Departamento de Obras y Urbanismo.
Teatro Thuillier
Mañana es el Día del Teatro y no queríamos dejar pasar la oportunidad de hablar sobre unos de los más ilustres vecinos de Caravaca: el Teatro Thuillier. Durante siglos, el teatro ha formado parte de la identidad y la vida de los caravaqueños. Con la llegada del siglo XIX y la inauguración de un teatro acorde a la importancia del municipio, los caravaqueños pudieron contar con un espacio en el que expresarse cuando lo necesitaran. Como integrante de esa lista de selectos lugares que conforman el alma de la ciudad, el teatro Thuillier ha permitido que los caravaqueños disfruten de un espacio de ocio, de cultura, de política, de reunión, etc. en el que todo cabe y para que todos puedan sentirse acogidos y acompañados.
